среда, 14 июля 2010 г.

Бандера и бандеровцы


Вокруг имени Бандеры опять оживление. Пока одни затевают суды о правомочности Бандеры иметь звание Героя Украины, областные советы западных областей напринимали обращений к Президенту Украины Виктору Януковичу, Верховной Раде Украины и Министерству иностранных дел по поводу заявлений относительно намерений пересмотреть Указы Президента Украины Виктора Ющенко о присвоении звания «Герой Украины» Степану Бандере и Роману Шухевичу. Например, Ровенский областной совет просит Виктора Януковича «занять взвешенную государственно-созидательную позицию, не разделять Украину на Восток и Запад и проводить такую политику, которую воплощали в жизнь Степан Бандера и Роман Шухевич». Ведь «необдуманными решениями можно нанести непоправимый вред интересам нашего государства, его международному имиджу».
. «Возможная отмена Указов лишь будет способствовать возмущению общественного мнения, приведет к дестабилизации политической ситуации и разграничению украинского общества», - отмечается в обращении ровенских депутатов к Президенту Украины Виктору Януковичу.
Бандера в сегодняшней Украине стал своеобразным индикатором, тем оселком, о который ломаются многие политические судьбы. В любом случае уходящий президент В.Ющенко подложил хорошую свинью проигравшей в избирательной кампании Ю.Тимошенко. Одобри она его указ - потеряешь голоса на Востоке, торпедируй – потеряешь голоса на Западе. Цугцванг.
«Мазепа, Петлюра, Бандера, Шухевич…» - уже ставший привычным ряд имен-символов «боротьбы за волю Украины».
Собственно, к украинскому «национализму» у меня отношение двойственное. С одной стороны в мире нет более фарсового, опереточного национализма (по крайней мере я с таким не знаком). Он великолепный объект анекдотов и юмористики. А националистические «історичні дослідження» так вообще сплошное умиление! Чего стоит, например, повествование о живших миллионы лет назад украинцах-питекантропах, которые постепенно превращались в украинцев-неандертальцев, украинцев-кроманьонцев и далее в украинцев – «хомо сапиенсов» (С.Плачинда «Лебедія»). Так и кажется, что из идеологических кущей выглядывает хитрая рожа «денщика Шельменко»: «Это я так, придуриваюсь, лишь бы гроши хороши!».
Но с другой стороны в Украине в последние годы все больше насаждался «западенский» вариант национализма. А это фрукт совсем иного сорта ─ подл, злобен, кровожаден. Бандеровшина из категории последнего.
Продукт эпохи. Истоки.
Степан Андреевич Бандера издал первый крик, появившись на свет 1 января 1909г в селе Старый Угрынив на Львовщине в семье греко-католического священника. Вследствие перенесенного в детстве рахита, Бандера рос хилым и низкорослым ребенком (его рост и в зрелом возрасте будет составлять всего 1м 59см), вдобавок из-за этого изъеденным разными комплексами. Гекатомбы трупов, наваленных бандеровцами, придут потом, но уже с детства юный Бандера начал тренировать волю и жесткость характера, очевидно уже тогда готовя себя к роли «провідника нації», весьма своеобразным способом. Он ловил и душил котов (ну, прямо Шариков из булгаковского «Собачьего сердца»!), что нередко, как отмечают его биографы, демонстрировал перед сверстниками.
А эпоха на дворе стояла неоднозначная. В начале 20-го века австро-украинские националисты, окончательно расстались с выпестовывашими их долгие годы поляками, и пошли под крыло к пригревшим их немцам. Их отношение к немцам, как к «большому белому хозяину» останется надолго. Оно переживет и первую и вторую мировые войны и дотянет вплоть до сегодняшнего дня. В Галичине нет-нет да и вспомнят про «добру бабцю Австрію» (Ю.Андрухович). Здесь между жителями Юго-Востока и Запада Украины, с чем не раз приходилось сталкиваться, лежит стена непонимания, о которую разбиваются все обвинения бандеровцев в коллаборантстве и предательстве.
Немцы, рассматривали галицийских националистов, как холуйский материал для исполнения самой грязной работы, которой сами брезговали. Именно они будут главными доносчиками и палачами в Галиции и в концлагерях Талергоф и Терезин, куда во время первой мировой войны будут ссылать «москалей» (на самом деле таких же галичан, лишь заподозренных в симпатиях к России).
«Де стоїть стовп з телефона,
Висить кацап замість дзвона.
Уста його посиніли,
Чорні очі побілили,
Зуби в крові закипіли,
Шнури шию переїли»,
поется в одной из непритязательных «січових» песенок тех времен (записана крестьянином с.Кутищи бродовского уезда П.Олейником), где галичанские чикатилы смакуют любимое занятие.
«Пакости немцев не могут сравниться с издевательствами своих соотечественников…издевательство становится его насущным и повседневным хлебом; ни мать, ни отец, ни брат, ни сестра, ни сосед, ни приятель не имеют для него значения, т.к. его месть и злоба не знают границ.
Во время войны много, очень много таких извергов вышло из галицкого народа; и этот прискорбный факт больше всех ран. Свихнутые единицы из евреев, немцев, поляков нас не удивляют, но как же печально, что в галицко-русском народе австрийский сервилизм и дух рабства толкнул брата на брата» - пишет узник Талергофа В.Р.Ваврик («Терезин и Талергоф», М.2001).
И во время гражданской войны «січові стрільці» из австрийских военнопленных, служившие в петлюровских войсках, прославятся нечеловеческой жестокостью.
Таковы были истоки, предтечи, образцы для подражания и наставники подраставшего С.Бандеры и прочих бандеровских кровососов.

В развитии.
После окончания 1-й мировой и гражданской, оказавшиеся в эмиграции «січові стрільці» и прочая подобная публика сорганизовались в УВО (українську військову організацію), преобразованную позже в ОУН.
В 1930-х годах «борці за волю» нежно прилепились к Гитлеру, потекли и финансовые ручейки, сразу взбодрившие сердца оуновцев. Они даже подогнали идеологию, вышел этакий второсортный фашизм. Но с претензиями: «Ідуть ряди, гримлять ряди й купаються в крові, гартуються в огні. Вогонь і кров, життя та воля, або смерть палахкотить у їх грудях…Чуєш крик – Зіг хайль! Хайль! Зіг хайль!» (Ю.Липа «Українська доба», Львів,1934р.).
Уже в1938г. в Германии было создано несколько учебных центров, где готовились оуновцы-диверсанты. Хоть и были в руководстве Рейха разные взгляды об их дееспособности, но шеф абвера В.Канарис заявлял: «Отбросов нет, есть только кадры».
Впрочем, С.Бандера в то время скучал в польской тюрьме, отбывая наказание за организацию убийства министра внутренних дел Польши Перацкого. Освободят его только захватившие Польшу немцы.
Использование оуновцев во время войны с Польшей было недолгим. После чего, сидя по немецким учебным центрам, они откровенно заскучали. Хоть и удавалось иногда втихомолку подрезать какого-нибудь зазевавшегося поляка или еврея, но это было, так сказать, в порядке личной инициативы, для души, и стратегического значения не имело. Да и немцы в то время не одобряли таких легкомысленных развлечений. Поэтому, быстро разбившись на две команды: ОУН (б) – бандеровцы и ОУН(м) – мельниковцы, наши герои вынесли друг другу смертные приговоры и начали взаимную охоту. За 1940г. бандеровцы истребили около 400 мельниковцев, а те в ответ свыше 200 бандеровцев. Они потом всю войну будут охотиться друг на друга и взаимобразно стучать в гестапо.
. Настоящий праздник наступил для них с началом войны Германии против СССР. 30 июня 1941г. они без спроса у немцев провозгласили в оккупированном Львове «Відновлення Української Держави» и на радостях устроили кровавую баню для львовских поляков и евреев. Это немцев совсем достало. И не то, чтобы им было жалко каких-то «унтерменшей». Задача генштаба любой воюющей страны в том, чтобы навести хаос в тылу противника и наоборот, обеспечить порядок в собственном тылу. К тому же, полагали немцы, население оккупированных стран должно с воодушевлением (или без оного) трудиться на благо Рейха, а не лежать с перерезанным горлом в канаве. У них даже евреи в Освенциме не просто сидели и скучали, дожидаясь очереди в крематорий, а занимались производством синтетического бензина. В любом случае руководство в «решении еврейского вопроса» гитлеровцы оставляли за собой, а не за самодеятельностью каких-то бандеровцев. Были у немцев и другие претензии, в том числе финансового порядка – выделяемые Бандере средства имели свойство испаряться в неизвестном направлении.
К тому же (что наиболее досадило нибелунгам) стояло лето, начало июля. Через несколько дней вид и запах разлагающихся трупов стал гасить победный энтузиазм. А убирать их и производить дезинфекцию домов и улиц пришлось немцам. Хотя в дальнейшем, учтя специфические склонности оуновцев, немцы охотно доверяли им грязную работу (расстрелы в Бабьем Яру и пр.), но уже под присмотром и с обязательным соблюдением норм санитарии.
5 июля 1941 года на совещании Адольф Гитлер сказал : “Parteigenosse Himmler, machen Sie Ordnung mit diesen Bande! ” (Партайгеноссе Гиммлер, наведите порядок с этой бандой!).
В конце концов главарей оуновцев немцы просто разогнали, а С.Бандеру, Я.Стецько и еще кое-кого арестовали.
Полковник Эрвин Штольце, основной специалист абвера по украинским делам обвинил арестантов в том, что “Львовским демаршем” они усугубили ситуацию. Кремлевская пропаганда не приминёт использовать тот факт, что немцы сотрудничают с такой сволочью, как Бандера.
Поэтому, пояснил Штольце, советские солдаты будут сражаться с еще большим упорством, следовательно возрастут потери немецких военнослужащих. “Ваша политика лишает жизни наших солдат, ”─ подвел черту в разговоре Штольце.
Бандеру засадили в концлагерь Заксенхаузен, правда в так называемый «блок Целленбау», на санаторный режим. Сошку же помельче, сформировав из них зондеркоманды и шуцманшафтбатальоны, отправили заниматься любимым делом: расстрелами в Бабьих Ярах разных масштабов и сжиганием деревень Белоруссии.
Но так повезло не всем. Множество «борців за волю» тянуло нудную лямку полицаев, к тому же ежедневно рискуя получить партизанскую пулю. И в конце концов, сговорившись, на закате 1942г.они, как описывает «Літопис УПА» (Торонто, 1978), дружно двинули по лесам (интересно, куда немцы смотрели?), где слились в УПА и стали (о пиршество освобожденного духа!) вырезать польские села, еврейские семьи и не внушавших им доверия украинцев. В результате, например, до конца лета 1943г. с еврейским населением Западной Украины (до войны их там проживало около миллиона) было покончено. Временная инструкция УПА от 7 сентября 1944 г. констатировала : “5. Жидівське питання. Проти жидів не проводили жодних акцій. Жидівське питання перестало бути проблемою (їх залишилось дуже мало)”.
Впрочем, остановимся, писать историю ОУН-УПА не входит в нашу задачу.
Кое-что из практики «боротьби за волю України».
Сегодня в официальной истории Украины, в том числе и в школьных учебниках с подачи властей утвердился взгляд на бандеровщину как на некую «третью силу», воевавшую как против Гитлера, так и против Сталина за «самостийность».
Я немало читал материалов разной окраски, доводилось мне и беседовать с участниками тех событий, в том числе и с бывшими бандеровцами, и с жертвами их террора.
Нынешние последователи Бандеры резко отвергают сотрудничество бандеровцев с немцами и настаивают на их противоборстве. Даже мелькает цифра о 800 гитлеровцев, убитых в боях с «вояками УПА» (вообще-то средний советский партизанский отряд имел счета побольше). Но немецкие архивы на запросы наших ветеранов отвечают, что сведений о погибших от рук бандеровцев не имеют. Как и о самих этих боях.
Какой-то театр абсурда! Выходит, немцы с маниакальностью идиотов снабжают своих врагов деньгами, снаряжением, оружием: более 700 минометов, около 10 тыс. станковых и ручных пулеметов, 100тыс. ручных гранат, 12 млн. патронов и пр. Да еще обучают старшин для УПА в учебном центре в Нойхаммере и др., присваивая им германские воинские звания.
Нет, какие-то стычки с бандеровцами у немцев, безусловно были. Случалось немцы на правах хозяев и наказывали тех в дисциплинарном порядке: сажали в лагеря, даже расстреливали. А что вы хотели? Та же «Волынская резня», когда бандеровцы летом 1943г. вырезали все польские села Волыни и тем сорвали запланированную поставку продуктов для германской армии – головная боль для немецких интендантов! Косо смотрели немецкие аккуратисты и на скверную привычку бандеровцев забивать трупами колодцы с питьевой водой и пр.
Но в общем, как сообщал на Нюрнбергском процессе полковник абвера Эрвин Штольце: «Абвер активно использовал украинских националистов в ходе всей войны с СССР. Из них формировались отряды для борьбы с партизанами, вербовалась агентура для заброски за линию фронта с целью диверсий, террора, шпионажа и пр.» Только партизаны соединения А.Ф.Федорова провели на Волыни 60 больших боев с отрядами УПА. Выискивая членов семей партизан, бандеровцы подвергали их звериному истязанию.
А когда Украину стала освобождать Красная армия, сотрудничество с немцами стало еще теснее. Как сообщал начальник абверкоманды-101 подполковник Лингарт своему руководству: «В некоторых случаях соединения украинских банд УПА вместе с немецкой армией сражались против Красной армии и большевистских партизан. Хотя соединения УПА имели большие потери, но на некоторых участках фронта в критический момент оказали немецкой армии услуги, которые нельзя недооценивать».
Постепенно ряды УПА наполняются немецкими офицерами, инструкторами и прочими специалистами. По словам главного диверсанта Рейха Отто Скорцени таких было около12 тыс. И С.Бандеру в1944г, выпускают из лагеря, он приступает к формированию и засылке диверсионных групп на Украину. В то время в советских документах появляется странное слово-гибрид «украинско-немецкие националисты».
А в справках о боях с бандеровцами отмечается сколько среди них было убито и захвачено в плен немцев, например при разгроме группы «Энея»: «2122 бандита были убиты и 2301 захвачен, среди них 65 немцев» (справка Ровенского обкома КП(б)У от 05.01.1945г.).Отмечается и количество задержанных «бандпособников», «уклоняющихся от призыва», а также явившихся с повинной, ликвидации «схронов», они же «бункера», они же «крыивки».
Кстати о «схронах». Их применение и типовое обустройство - один в один (оборудованная яма, сверху люк, замаскированный сосенкой либо еще чем), характерно лишь для сил, связанных с немцами: наших бандеровцев и прибалтийских «лесных братьев», получавших одинаковые немецкие инструктажи. Советские партизаны, как и югославские, польские, французские - короче все, связанные с антигитлеровской коалицией, использовали другую тактику и методы организации.
Бункера может и годятся для временного укрытия мелких диверсионных групп, выполняющих краткосрочное задание, но не для разворачивания длительных партизанских действий. В остальном мире их тоже не применяли ни Мао Цзедун, ни Фидель Кастро, никто из известных тактиков и стратегов партизанской войны. Откуда эта заумь взбрела в голову немцам (вот уж доки в партизанском деле!) неизвестно. Но у бандеровцев это был уже какой-то холуяж перед немцами, граничащий с шизофренией.
Ну, во-первых, нахождение в замкнутом пространстве долгое время (а зимой сидели и месяцами) одной и той же группы людей вносит серьезные изменения в психику.
А во-вторых, безопасность и сопротивляемость обитателей этих «крыивок» близка к нулю, а то и ниже. Рота НКВД с собаками (а служебная собака чувствует запах пота до 5-7 км), зная место примерной дислокации, обнаруживает эту «крыивку» достаточно скоро. Дальше все просто – открыли крышку люка, закидали гранатами, и конец «борцям» за чью-то волю. Правда такие порочные методы не одобрялись, цитированная выше справка Ровенского обкома (как и другие аналогичные), упрекает войска НКВД в том, что они мало кого берут живьем.
Есть и в-третьих, и в-четвертых.., но достаточно.
«Вояки УПА». Некоторые особенности.
Апологеты УПА оперируют цифрой ее состава в 150 тыс. Гитлеровские спецслужбы в ноябре 1944г.оценивали ряды УПА в 80-100тыс.«регулярных» упистов, Министерство Рейха по делам восточных территорий – 60 тыс.
Сколько из них было «регулярных», сколько «бандпособников», а то и просто случайных людей, окончательно выяснить вряд ли удастся.
Но есть у меня сильное подозрение, что значительная часть этих упистов в иной обстановке могла бы проходить по категории обычных дезертиров. Вспоминается разговор с одним бывшим «бандеровцем». Я ему что-то об идейной борьбе за самостийность, а он в ответ: «Какая там самостийность! На фронт не хотелось, вот и рванули по лесам».
Когда Красная Армия вошла в Западную Украину, была развернута сеть военкоматов и призывных пунктов. А вот организовать призыв в армию оказалось не так-то просто. Многим новобранцам сначала надо было еще и советское гражданство получить. А тысячи действительно рванули по лесам.
И оказалось, что в той ситуации для желающих отвертеться от фронта одно из самых выгодных было «закосить» под бандеровца.
Поясню. Тогдашний Уголовный кодекс в статьях о воинских преступлениях за дезертирство (уклонение от призыва) предусматривал наказание. В мирное время в худшем случае давали 5 лет. Во время же войны ситуация изменилась. С дезертирами розговор стал коротким – высшая мера. В реальности применялась очень редко. Дураков не было. Дезертирам (а таких случаев за войну было 376тыс.) впаивали штрафные роты (вот каков был их главный состав, а не уголовники и невинные жертвы особистов, как изображают сегодня в душещипательных фильмах) и все равно отправляли на фронт.
Пойманному дезертиру приходилось туго, поэтому многие хлопцы, поразмыслив, являлись из леса с повинной. А вот по сути такой же «уклоняющийся от призыва», но задержанный с бандеровской литературой, а то и оружием, проходил уже по другой категории. Подобному «бандеровцу» могли в худшем случае влепить «десятку» лагерей (для боящихся фронта как огня и это было за благо), но обычно давали 6 лет поселений (бесконвойное содержание и зачет в трудовой стаж). Была у бандеровцев и возможность избежать наказания - воспользовавшись амнистией, тоже явиться с повинной. А после Победы и майской амнистии 1945г. уже и фронт был не страшен (а 30-40-летних уже и не призывали), и из леса вообще повалили гурьбой.
Читатель, мы не можем испытывать теплых чувств к бандеровцам. Но не должно у нас быть и снисходительных взглядов на банды дезертиров, неважно, изображавших или нет из себя идейных самостийников. Пока наш народ, исполняя гражданский долг, воевал на фронте или надрывал жилы в тылу, приближая Победу и поднимая страну из руин, эта публика за счет мужества одних и сверхнапряжения других, отсиживалась по лесам, спасая свои жалкие жизни.
Но и в лесу их зачастую поджидали неприятности, особенно если на них накладывали лапу настоящие «регулярные» бандеровцы. Тогда их судьба,
как и других, насильно «мобилизованных» в УПА под угрозой расправы с семьями, была незавидной. Бандеровцы рассчитано старались их «повязать кровью», привлекая к своим лютым расправам над мирным населением, чтобы не было возможности пути назад. А такие возможности в виде амнистий для тех, кто не участвовал в карательных акциях, советские власти широко предоставляли. Бандеровский автор Л. Шанковский в «Історії українського війська»(1953) перечисляет такие: в марте и ноябре 1944, в мае 1945, в декабре 1947, в декабре 1949, и признает, что сдавались многие. Всего с февраля 1944 по июнь 1946 пришло с повинной 114880 человек.
С нежелающими «вязаться кровью» жестоко расправлялась СБ – зловещая бандеровская «Служба безпеки». По показаниям эсбиста Федора Воробца, подручного «Далекого»: « Массовое истребление участников ОУН-УПА действительно имело место. Достаточно сказать, что в одном Сарненском надрайоне (Березне, Клесив, Ракитне, Дубровица, Давид-Городок) подчиненными мне эсбистами УПА согласно поступивших ко мне указаний в 1945г. было уничтожено 6.000человек и много мирного населения».
После войны прошло много судов над бандеровскими убийцами. На
вопрос председателя народного суда к подсудимому О.Ковалю, почему бандеровцы уничтожают младенцев, подсудимый, не раздумывая, ответил: «Такие директивы дал нам провод ОУН. Нам приказано во время налетов на село никого не щадить. Это делали мы для того, чтобы нас боялись и уважали как грозную силу». «Что же злого сделал вам трехмесячный ребенок?» «На детей падает кровь родителей», - цинично ответил бандит.
Причины звериной жестокости бандеровских душегубов лежали не только в стремлении «повязать кровью», но и в культе «творческого насилия», «освобождении бестии в украинском человеке» ( по Д.Донцову, главному идеологу «интегрального национализма»), и в давних организационных традициях УСС –УВО – УПА (принцип: «Щоб згуртувати товариство, треба когось спільно вбити»).
«Наша власть должна быть страшной», - так наставлял и завещал Степан Бандера.
«С чего начинается родина? С Бандеры в твоем букваре…»
Степану Бандере сегодня ставят памятники, его именем называют улицы, школьные учебники полны панегириков Бандере и его «борцям за волю».
В мае сего года, в преддверии Дня Победы, решениями Львовского и Тернопольского горсоветов С.Бандере присвоено звание Почетного гражданина своих городов.
Собственно, указ о присвоении Бандере звания Героя Украины (отменит ли его Янукович или нет, как заверяет Анна Герман) для многих «патріотично налаштованих» свидомых уже маловат. Они замахиваются на большее. «Бандера – це свята людина, яку Бог вибрав для України» (Павло Мовчан, из телепередачи УТ-1). В свидомых кругах идет толковище о канонизации «провідника нації», то есть о возведении его греко-католической церковью в ранг святого. Были по сему поводу и обращения к ее иерархам, пока, впрочем, безответные.
За дело взялись «дослідники» и «науковці». Об украинстве персонажей Святого Писания написано немало. Из новых «свидомых открытий» любопытно разве что генетическое родство Степана Бандеры с Иисусом Христом и взгляд на «провідника нації», как на второе пришествие.
То что «з погляду генетики і культури Діва Марія та Ісус Христос були українцями», а укр. мова была их «рідною, внутрішньою (хатньою, материнською) мовою» ( цитирую по книге «Арійський стандарт» І.Каганець, К.2006) нашими «дослидныкамы» прописано изрядно и стало общим местом.
Правда, вопрос о национальности Бога-отца пока еще несколько в тени. Здесь, видимо полагают наши «науковцi», каждый свидомый, если он не совсем олух, и сам должен сообразить. Ну, на худой конец, если из свидомых попадется совсем уж валенок, напишут: «Першим словом білих людей було саме те, яке ми сьогодні називаємо українським. Це мова Творця життя на землі, мова, в якій закодована філософія Вищого розуму.» ( «Філософія українського слова» С.Піддубний, К. 2005).
В вопросе о родословной С.Бандеры оперируют прозвищем названного отца Христа Иосифа Пантера, которое с веками якобы трансформировалось в фамилию Бандера, ссылками на иудейский трактат «Авода-зара», сочинениями римского историка I в. Цельса и пр.
Вот что писал еще несколько лет назад о происхождении Христа С. Плачинда («Лебедія», К.,2005): «Ісуса Христа давні українці справедливо шанували як свого кровного родича з могутнього праукраїнського племені етрусків – тобто русинів. Мати Ісуса Христа була сарматкою, тобто їхньою одноплемінницею, землячкою, а істинний батько – легіонер Пандира (по-сучасному Бандура) – з етрусків». Лексическая трансформация Пандиры (в иных источниках Панферы, Пандеры – авт.) в Бандуру «по-сучасному» сомнительна: «и» или «е» в «у» переходят редко. Но свидомые были народ догадливый и, прочтя подобное, расплывались в довольной ухмылке.
Сегодня «дослідники» уже так не скрытничают.
И возможно уже скоро лысоватую голову «провідника нації» накроет нимб святого, хотя бы местночтимого. А канонизированному Бандере никакие президентские указы или их отмены будут, как говорится, не указ. Посмотрим?Вокруг имени Бандеры опять оживление. Пока одни затевают суды о правомочности Бандеры иметь звание Героя Украины, областные советы западных областей напринимали обращений к Президенту Украины Виктору Януковичу, Верховной Раде Украины и Министерству иностранных дел по поводу заявлений относительно намерений пересмотреть Указы Президента Украины Виктора Ющенко о присвоении звания «Герой Украины» Степану Бандере и Роману Шухевичу. Например, Ровенский областной совет просит Виктора Януковича «занять взвешенную государственно-созидательную позицию, не разделять Украину на Восток и Запад и проводить такую политику, которую воплощали в жизнь Степан Бандера и Роман Шухевич». Ведь «необдуманными решениями можно нанести непоправимый вред интересам нашего государства, его международному имиджу».
. «Возможная отмена Указов лишь будет способствовать возмущению общественного мнения, приведет к дестабилизации политической ситуации и разграничению украинского общества», - отмечается в обращении ровенских депутатов к Президенту Украины Виктору Януковичу.
Бандера в сегодняшней Украине стал своеобразным индикатором, тем оселком, о который ломаются многие политические судьбы. В любом случае уходящий президент В.Ющенко подложил хорошую свинью проигравшей в избирательной кампании Ю.Тимошенко. Одобри она его указ - потеряешь голоса на Востоке, торпедируй – потеряешь голоса на Западе. Цугцванг.
«Мазепа, Петлюра, Бандера, Шухевич…» - уже ставший привычным ряд имен-символов «боротьбы за волю Украины».
Собственно, к украинскому «национализму» у меня отношение двойственное. С одной стороны в мире нет более фарсового, опереточного национализма (по крайней мере я с таким не знаком). Он великолепный объект анекдотов и юмористики. А националистические «історичні дослідження» так вообще сплошное умиление! Чего стоит, например, повествование о живших миллионы лет назад украинцах-питекантропах, которые постепенно превращались в украинцев-неандертальцев, украинцев-кроманьонцев и далее в украинцев – «хомо сапиенсов» (С.Плачинда «Лебедія»). Так и кажется, что из идеологических кущей выглядывает хитрая рожа «денщика Шельменко»: «Это я так, придуриваюсь, лишь бы гроши хороши!».
Но с другой стороны в Украине в последние годы все больше насаждался «западенский» вариант национализма. А это фрукт совсем иного сорта ─ подл, злобен, кровожаден. Бандеровшина из категории последнего.
Продукт эпохи. Истоки.
Степан Андреевич Бандера издал первый крик, появившись на свет 1 января 1909г в селе Старый Угрынив на Львовщине в семье греко-католического священника. Вследствие перенесенного в детстве рахита, Бандера рос хилым и низкорослым ребенком (его рост и в зрелом возрасте будет составлять всего 1м 59см), вдобавок из-за этого изъеденным разными комплексами. Гекатомбы трупов, наваленных бандеровцами, придут потом, но уже с детства юный Бандера начал тренировать волю и жесткость характера, очевидно уже тогда готовя себя к роли «провідника нації», весьма своеобразным способом. Он ловил и душил котов (ну, прямо Шариков из булгаковского «Собачьего сердца»!), что нередко, как отмечают его биографы, демонстрировал перед сверстниками.
А эпоха на дворе стояла неоднозначная. В начале 20-го века австро-украинские националисты, окончательно расстались с выпестовывашими их долгие годы поляками, и пошли под крыло к пригревшим их немцам. Их отношение к немцам, как к «большому белому хозяину» останется надолго. Оно переживет и первую и вторую мировые войны и дотянет вплоть до сегодняшнего дня. В Галичине нет-нет да и вспомнят про «добру бабцю Австрію» (Ю.Андрухович). Здесь между жителями Юго-Востока и Запада Украины, с чем не раз приходилось сталкиваться, лежит стена непонимания, о которую разбиваются все обвинения бандеровцев в коллаборантстве и предательстве.
Немцы, рассматривали галицийских националистов, как холуйский материал для исполнения самой грязной работы, которой сами брезговали. Именно они будут главными доносчиками и палачами в Галиции и в концлагерях Талергоф и Терезин, куда во время первой мировой войны будут ссылать «москалей» (на самом деле таких же галичан, лишь заподозренных в симпатиях к России).
«Де стоїть стовп з телефона,
Висить кацап замість дзвона.
Уста його посиніли,
Чорні очі побілили,
Зуби в крові закипіли,
Шнури шию переїли»,
поется в одной из непритязательных «січових» песенок тех времен (записана крестьянином с.Кутищи бродовского уезда П.Олейником), где галичанские чикатилы смакуют любимое занятие.
«Пакости немцев не могут сравниться с издевательствами своих соотечественников…издевательство становится его насущным и повседневным хлебом; ни мать, ни отец, ни брат, ни сестра, ни сосед, ни приятель не имеют для него значения, т.к. его месть и злоба не знают границ.
Во время войны много, очень много таких извергов вышло из галицкого народа; и этот прискорбный факт больше всех ран. Свихнутые единицы из евреев, немцев, поляков нас не удивляют, но как же печально, что в галицко-русском народе австрийский сервилизм и дух рабства толкнул брата на брата» - пишет узник Талергофа В.Р.Ваврик («Терезин и Талергоф», М.2001).
И во время гражданской войны «січові стрільці» из австрийских военнопленных, служившие в петлюровских войсках, прославятся нечеловеческой жестокостью.
Таковы были истоки, предтечи, образцы для подражания и наставники подраставшего С.Бандеры и прочих бандеровских кровососов.

В развитии.
После окончания 1-й мировой и гражданской, оказавшиеся в эмиграции «січові стрільці» и прочая подобная публика сорганизовались в УВО (українську військову організацію), преобразованную позже в ОУН.
В 1930-х годах «борці за волю» нежно прилепились к Гитлеру, потекли и финансовые ручейки, сразу взбодрившие сердца оуновцев. Они даже подогнали идеологию, вышел этакий второсортный фашизм. Но с претензиями: «Ідуть ряди, гримлять ряди й купаються в крові, гартуються в огні. Вогонь і кров, життя та воля, або смерть палахкотить у їх грудях…Чуєш крик – Зіг хайль! Хайль! Зіг хайль!» (Ю.Липа «Українська доба», Львів,1934р.).
Уже в1938г. в Германии было создано несколько учебных центров, где готовились оуновцы-диверсанты. Хоть и были в руководстве Рейха разные взгляды об их дееспособности, но шеф абвера В.Канарис заявлял: «Отбросов нет, есть только кадры».
Впрочем, С.Бандера в то время скучал в польской тюрьме, отбывая наказание за организацию убийства министра внутренних дел Польши Перацкого. Освободят его только захватившие Польшу немцы.
Использование оуновцев во время войны с Польшей было недолгим. После чего, сидя по немецким учебным центрам, они откровенно заскучали. Хоть и удавалось иногда втихомолку подрезать какого-нибудь зазевавшегося поляка или еврея, но это было, так сказать, в порядке личной инициативы, для души, и стратегического значения не имело. Да и немцы в то время не одобряли таких легкомысленных развлечений. Поэтому, быстро разбившись на две команды: ОУН (б) – бандеровцы и ОУН(м) – мельниковцы, наши герои вынесли друг другу смертные приговоры и начали взаимную охоту. За 1940г. бандеровцы истребили около 400 мельниковцев, а те в ответ свыше 200 бандеровцев. Они потом всю войну будут охотиться друг на друга и взаимобразно стучать в гестапо.
. Настоящий праздник наступил для них с началом войны Германии против СССР. 30 июня 1941г. они без спроса у немцев провозгласили в оккупированном Львове «Відновлення Української Держави» и на радостях устроили кровавую баню для львовских поляков и евреев. Это немцев совсем достало. И не то, чтобы им было жалко каких-то «унтерменшей». Задача генштаба любой воюющей страны в том, чтобы навести хаос в тылу противника и наоборот, обеспечить порядок в собственном тылу. К тому же, полагали немцы, население оккупированных стран должно с воодушевлением (или без оного) трудиться на благо Рейха, а не лежать с перерезанным горлом в канаве. У них даже евреи в Освенциме не просто сидели и скучали, дожидаясь очереди в крематорий, а занимались производством синтетического бензина. В любом случае руководство в «решении еврейского вопроса» гитлеровцы оставляли за собой, а не за самодеятельностью каких-то бандеровцев. Были у немцев и другие претензии, в том числе финансового порядка – выделяемые Бандере средства имели свойство испаряться в неизвестном направлении.
К тому же (что наиболее досадило нибелунгам) стояло лето, начало июля. Через несколько дней вид и запах разлагающихся трупов стал гасить победный энтузиазм. А убирать их и производить дезинфекцию домов и улиц пришлось немцам. Хотя в дальнейшем, учтя специфические склонности оуновцев, немцы охотно доверяли им грязную работу (расстрелы в Бабьем Яру и пр.), но уже под присмотром и с обязательным соблюдением норм санитарии.
5 июля 1941 года на совещании Адольф Гитлер сказал : “Parteigenosse Himmler, machen Sie Ordnung mit diesen Bande! ” (Партайгеноссе Гиммлер, наведите порядок с этой бандой!).
В конце концов главарей оуновцев немцы просто разогнали, а С.Бандеру, Я.Стецько и еще кое-кого арестовали.
Полковник Эрвин Штольце, основной специалист абвера по украинским делам обвинил арестантов в том, что “Львовским демаршем” они усугубили ситуацию. Кремлевская пропаганда не приминёт использовать тот факт, что немцы сотрудничают с такой сволочью, как Бандера.
Поэтому, пояснил Штольце, советские солдаты будут сражаться с еще большим упорством, следовательно возрастут потери немецких военнослужащих. “Ваша политика лишает жизни наших солдат, ”─ подвел черту в разговоре Штольце.
Бандеру засадили в концлагерь Заксенхаузен, правда в так называемый «блок Целленбау», на санаторный режим. Сошку же помельче, сформировав из них зондеркоманды и шуцманшафтбатальоны, отправили заниматься любимым делом: расстрелами в Бабьих Ярах разных масштабов и сжиганием деревень Белоруссии.
Но так повезло не всем. Множество «борців за волю» тянуло нудную лямку полицаев, к тому же ежедневно рискуя получить партизанскую пулю. И в конце концов, сговорившись, на закате 1942г.они, как описывает «Літопис УПА» (Торонто, 1978), дружно двинули по лесам (интересно, куда немцы смотрели?), где слились в УПА и стали (о пиршество освобожденного духа!) вырезать польские села, еврейские семьи и не внушавших им доверия украинцев. В результате, например, до конца лета 1943г. с еврейским населением Западной Украины (до войны их там проживало около миллиона) было покончено. Временная инструкция УПА от 7 сентября 1944 г. констатировала : “5. Жидівське питання. Проти жидів не проводили жодних акцій. Жидівське питання перестало бути проблемою (їх залишилось дуже мало)”.
Впрочем, остановимся, писать историю ОУН-УПА не входит в нашу задачу.
Кое-что из практики «боротьби за волю України».
Сегодня в официальной истории Украины, в том числе и в школьных учебниках с подачи властей утвердился взгляд на бандеровщину как на некую «третью силу», воевавшую как против Гитлера, так и против Сталина за «самостийность».
Я немало читал материалов разной окраски, доводилось мне и беседовать с участниками тех событий, в том числе и с бывшими бандеровцами, и с жертвами их террора.
Нынешние последователи Бандеры резко отвергают сотрудничество бандеровцев с немцами и настаивают на их противоборстве. Даже мелькает цифра о 800 гитлеровцев, убитых в боях с «вояками УПА» (вообще-то средний советский партизанский отряд имел счета побольше). Но немецкие архивы на запросы наших ветеранов отвечают, что сведений о погибших от рук бандеровцев не имеют. Как и о самих этих боях.
Какой-то театр абсурда! Выходит, немцы с маниакальностью идиотов снабжают своих врагов деньгами, снаряжением, оружием: более 700 минометов, около 10 тыс. станковых и ручных пулеметов, 100тыс. ручных гранат, 12 млн. патронов и пр. Да еще обучают старшин для УПА в учебном центре в Нойхаммере и др., присваивая им германские воинские звания.
Нет, какие-то стычки с бандеровцами у немцев, безусловно были. Случалось немцы на правах хозяев и наказывали тех в дисциплинарном порядке: сажали в лагеря, даже расстреливали. А что вы хотели? Та же «Волынская резня», когда бандеровцы летом 1943г. вырезали все польские села Волыни и тем сорвали запланированную поставку продуктов для германской армии – головная боль для немецких интендантов! Косо смотрели немецкие аккуратисты и на скверную привычку бандеровцев забивать трупами колодцы с питьевой водой и пр.
Но в общем, как сообщал на Нюрнбергском процессе полковник абвера Эрвин Штольце: «Абвер активно использовал украинских националистов в ходе всей войны с СССР. Из них формировались отряды для борьбы с партизанами, вербовалась агентура для заброски за линию фронта с целью диверсий, террора, шпионажа и пр.» Только партизаны соединения А.Ф.Федорова провели на Волыни 60 больших боев с отрядами УПА. Выискивая членов семей партизан, бандеровцы подвергали их звериному истязанию.
А когда Украину стала освобождать Красная армия, сотрудничество с немцами стало еще теснее. Как сообщал начальник абверкоманды-101 подполковник Лингарт своему руководству: «В некоторых случаях соединения украинских банд УПА вместе с немецкой армией сражались против Красной армии и большевистских партизан. Хотя соединения УПА имели большие потери, но на некоторых участках фронта в критический момент оказали немецкой армии услуги, которые нельзя недооценивать».
Постепенно ряды УПА наполняются немецкими офицерами, инструкторами и прочими специалистами. По словам главного диверсанта Рейха Отто Скорцени таких было около12 тыс. И С.Бандеру в1944г, выпускают из лагеря, он приступает к формированию и засылке диверсионных групп на Украину. В то время в советских документах появляется странное слово-гибрид «украинско-немецкие националисты».
А в справках о боях с бандеровцами отмечается сколько среди них было убито и захвачено в плен немцев, например при разгроме группы «Энея»: «2122 бандита были убиты и 2301 захвачен, среди них 65 немцев» (справка Ровенского обкома КП(б)У от 05.01.1945г.).Отмечается и количество задержанных «бандпособников», «уклоняющихся от призыва», а также явившихся с повинной, ликвидации «схронов», они же «бункера», они же «крыивки».
Кстати о «схронах». Их применение и типовое обустройство - один в один (оборудованная яма, сверху люк, замаскированный сосенкой либо еще чем), характерно лишь для сил, связанных с немцами: наших бандеровцев и прибалтийских «лесных братьев», получавших одинаковые немецкие инструктажи. Советские партизаны, как и югославские, польские, французские - короче все, связанные с антигитлеровской коалицией, использовали другую тактику и методы организации.
Бункера может и годятся для временного укрытия мелких диверсионных групп, выполняющих краткосрочное задание, но не для разворачивания длительных партизанских действий. В остальном мире их тоже не применяли ни Мао Цзедун, ни Фидель Кастро, никто из известных тактиков и стратегов партизанской войны. Откуда эта заумь взбрела в голову немцам (вот уж доки в партизанском деле!) неизвестно. Но у бандеровцев это был уже какой-то холуяж перед немцами, граничащий с шизофренией.
Ну, во-первых, нахождение в замкнутом пространстве долгое время (а зимой сидели и месяцами) одной и той же группы людей вносит серьезные изменения в психику.
А во-вторых, безопасность и сопротивляемость обитателей этих «крыивок» близка к нулю, а то и ниже. Рота НКВД с собаками (а служебная собака чувствует запах пота до 5-7 км), зная место примерной дислокации, обнаруживает эту «крыивку» достаточно скоро. Дальше все просто – открыли крышку люка, закидали гранатами, и конец «борцям» за чью-то волю. Правда такие порочные методы не одобрялись, цитированная выше справка Ровенского обкома (как и другие аналогичные), упрекает войска НКВД в том, что они мало кого берут живьем.
Есть и в-третьих, и в-четвертых.., но достаточно.
«Вояки УПА». Некоторые особенности.
Апологеты УПА оперируют цифрой ее состава в 150 тыс. Гитлеровские спецслужбы в ноябре 1944г.оценивали ряды УПА в 80-100тыс.«регулярных» упистов, Министерство Рейха по делам восточных территорий – 60 тыс.
Сколько из них было «регулярных», сколько «бандпособников», а то и просто случайных людей, окончательно выяснить вряд ли удастся.
Но есть у меня сильное подозрение, что значительная часть этих упистов в иной обстановке могла бы проходить по категории обычных дезертиров. Вспоминается разговор с одним бывшим «бандеровцем». Я ему что-то об идейной борьбе за самостийность, а он в ответ: «Какая там самостийность! На фронт не хотелось, вот и рванули по лесам».
Когда Красная Армия вошла в Западную Украину, была развернута сеть военкоматов и призывных пунктов. А вот организовать призыв в армию оказалось не так-то просто. Многим новобранцам сначала надо было еще и советское гражданство получить. А тысячи действительно рванули по лесам.
И оказалось, что в той ситуации для желающих отвертеться от фронта одно из самых выгодных было «закосить» под бандеровца.
Поясню. Тогдашний Уголовный кодекс в статьях о воинских преступлениях за дезертирство (уклонение от призыва) предусматривал наказание. В мирное время в худшем случае давали 5 лет. Во время же войны ситуация изменилась. С дезертирами розговор стал коротким – высшая мера. В реальности применялась очень редко. Дураков не было. Дезертирам (а таких случаев за войну было 376тыс.) впаивали штрафные роты (вот каков был их главный состав, а не уголовники и невинные жертвы особистов, как изображают сегодня в душещипательных фильмах) и все равно отправляли на фронт.
Пойманному дезертиру приходилось туго, поэтому многие хлопцы, поразмыслив, являлись из леса с повинной. А вот по сути такой же «уклоняющийся от призыва», но задержанный с бандеровской литературой, а то и оружием, проходил уже по другой категории. Подобному «бандеровцу» могли в худшем случае влепить «десятку» лагерей (для боящихся фронта как огня и это было за благо), но обычно давали 6 лет поселений (бесконвойное содержание и зачет в трудовой стаж). Была у бандеровцев и возможность избежать наказания - воспользовавшись амнистией, тоже явиться с повинной. А после Победы и майской амнистии 1945г. уже и фронт был не страшен (а 30-40-летних уже и не призывали), и из леса вообще повалили гурьбой.
Читатель, мы не можем испытывать теплых чувств к бандеровцам. Но не должно у нас быть и снисходительных взглядов на банды дезертиров, неважно, изображавших или нет из себя идейных самостийников. Пока наш народ, исполняя гражданский долг, воевал на фронте или надрывал жилы в тылу, приближая Победу и поднимая страну из руин, эта публика за счет мужества одних и сверхнапряжения других, отсиживалась по лесам, спасая свои жалкие жизни.
Но и в лесу их зачастую поджидали неприятности, особенно если на них накладывали лапу настоящие «регулярные» бандеровцы. Тогда их судьба,
как и других, насильно «мобилизованных» в УПА под угрозой расправы с семьями, была незавидной. Бандеровцы рассчитано старались их «повязать кровью», привлекая к своим лютым расправам над мирным населением, чтобы не было возможности пути назад. А такие возможности в виде амнистий для тех, кто не участвовал в карательных акциях, советские власти широко предоставляли. Бандеровский автор Л. Шанковский в «Історії українського війська»(1953) перечисляет такие: в марте и ноябре 1944, в мае 1945, в декабре 1947, в декабре 1949, и признает, что сдавались многие. Всего с февраля 1944 по июнь 1946 пришло с повинной 114880 человек.
С нежелающими «вязаться кровью» жестоко расправлялась СБ – зловещая бандеровская «Служба безпеки». По показаниям эсбиста Федора Воробца, подручного «Далекого»: « Массовое истребление участников ОУН-УПА действительно имело место. Достаточно сказать, что в одном Сарненском надрайоне (Березне, Клесив, Ракитне, Дубровица, Давид-Городок) подчиненными мне эсбистами УПА согласно поступивших ко мне указаний в 1945г. было уничтожено 6.000человек и много мирного населения».
После войны прошло много судов над бандеровскими убийцами. На
вопрос председателя народного суда к подсудимому О.Ковалю, почему бандеровцы уничтожают младенцев, подсудимый, не раздумывая, ответил: «Такие директивы дал нам провод ОУН. Нам приказано во время налетов на село никого не щадить. Это делали мы для того, чтобы нас боялись и уважали как грозную силу». «Что же злого сделал вам трехмесячный ребенок?» «На детей падает кровь родителей», - цинично ответил бандит.
Причины звериной жестокости бандеровских душегубов лежали не только в стремлении «повязать кровью», но и в культе «творческого насилия», «освобождении бестии в украинском человеке» ( по Д.Донцову, главному идеологу «интегрального национализма»), и в давних организационных традициях УСС –УВО – УПА (принцип: «Щоб згуртувати товариство, треба когось спільно вбити»).
«Наша власть должна быть страшной», - так наставлял и завещал Степан Бандера.
«С чего начинается родина? С Бандеры в твоем букваре…»
Степану Бандере сегодня ставят памятники, его именем называют улицы, школьные учебники полны панегириков Бандере и его «борцям за волю».
В мае сего года, в преддверии Дня Победы, решениями Львовского и Тернопольского горсоветов С.Бандере присвоено звание Почетного гражданина своих городов.
Собственно, указ о присвоении Бандере звания Героя Украины (отменит ли его Янукович или нет, как заверяет Анна Герман) для многих «патріотично налаштованих» свидомых уже маловат. Они замахиваются на большее. «Бандера – це свята людина, яку Бог вибрав для України» (Павло Мовчан, из телепередачи УТ-1). В свидомых кругах идет толковище о канонизации «провідника нації», то есть о возведении его греко-католической церковью в ранг святого. Были по сему поводу и обращения к ее иерархам, пока, впрочем, безответные.
За дело взялись «дослідники» и «науковці». Об украинстве персонажей Святого Писания написано немало. Из новых «свидомых открытий» любопытно разве что генетическое родство Степана Бандеры с Иисусом Христом и взгляд на «провідника нації», как на второе пришествие.
То что «з погляду генетики і культури Діва Марія та Ісус Христос були українцями», а укр. мова была их «рідною, внутрішньою (хатньою, материнською) мовою» ( цитирую по книге «Арійський стандарт» І.Каганець, К.2006) нашими «дослидныкамы» прописано изрядно и стало общим местом.
Правда, вопрос о национальности Бога-отца пока еще несколько в тени. Здесь, видимо полагают наши «науковцi», каждый свидомый, если он не совсем олух, и сам должен сообразить. Ну, на худой конец, если из свидомых попадется совсем уж валенок, напишут: «Першим словом білих людей було саме те, яке ми сьогодні називаємо українським. Це мова Творця життя на землі, мова, в якій закодована філософія Вищого розуму.» ( «Філософія українського слова» С.Піддубний, К. 2005).
В вопросе о родословной С.Бандеры оперируют прозвищем названного отца Христа Иосифа Пантера, которое с веками якобы трансформировалось в фамилию Бандера, ссылками на иудейский трактат «Авода-зара», сочинениями римского историка I в. Цельса и пр.
Вот что писал еще несколько лет назад о происхождении Христа С. Плачинда («Лебедія», К.,2005): «Ісуса Христа давні українці справедливо шанували як свого кровного родича з могутнього праукраїнського племені етрусків – тобто русинів. Мати Ісуса Христа була сарматкою, тобто їхньою одноплемінницею, землячкою, а істинний батько – легіонер Пандира (по-сучасному Бандура) – з етрусків». Лексическая трансформация Пандиры (в иных источниках Панферы, Пандеры – авт.) в Бандуру «по-сучасному» сомнительна: «и» или «е» в «у» переходят редко. Но свидомые были народ догадливый и, прочтя подобное, расплывались в довольной ухмылке.
Сегодня «дослідники» уже так не скрытничают.
И возможно уже скоро лысоватую голову «провідника нації» накроет нимб святого, хотя бы местночтимого. А канонизированному Бандере никакие президентские указы или их отмены будут, как говорится, не указ. Посмотрим?Вокруг имени Бандеры опять оживление. Пока одни затевают суды о правомочности Бандеры иметь звание Героя Украины, областные советы западных областей напринимали обращений к Президенту Украины Виктору Януковичу, Верховной Раде Украины и Министерству иностранных дел по поводу заявлений относительно намерений пересмотреть Указы Президента Украины Виктора Ющенко о присвоении звания «Герой Украины» Степану Бандере и Роману Шухевичу. Например, Ровенский областной совет просит Виктора Януковича «занять взвешенную государственно-созидательную позицию, не разделять Украину на Восток и Запад и проводить такую политику, которую воплощали в жизнь Степан Бандера и Роман Шухевич». Ведь «необдуманными решениями можно нанести непоправимый вред интересам нашего государства, его международному имиджу».
. «Возможная отмена Указов лишь будет способствовать возмущению общественного мнения, приведет к дестабилизации политической ситуации и разграничению украинского общества», - отмечается в обращении ровенских депутатов к Президенту Украины Виктору Януковичу.
Бандера в сегодняшней Украине стал своеобразным индикатором, тем оселком, о который ломаются многие политические судьбы. В любом случае уходящий президент В.Ющенко подложил хорошую свинью проигравшей в избирательной кампании Ю.Тимошенко. Одобри она его указ - потеряешь голоса на Востоке, торпедируй – потеряешь голоса на Западе. Цугцванг.
«Мазепа, Петлюра, Бандера, Шухевич…» - уже ставший привычным ряд имен-символов «боротьбы за волю Украины».
Собственно, к украинскому «национализму» у меня отношение двойственное. С одной стороны в мире нет более фарсового, опереточного национализма (по крайней мере я с таким не знаком). Он великолепный объект анекдотов и юмористики. А националистические «історичні дослідження» так вообще сплошное умиление! Чего стоит, например, повествование о живших миллионы лет назад украинцах-питекантропах, которые постепенно превращались в украинцев-неандертальцев, украинцев-кроманьонцев и далее в украинцев – «хомо сапиенсов» (С.Плачинда «Лебедія»). Так и кажется, что из идеологических кущей выглядывает хитрая рожа «денщика Шельменко»: «Это я так, придуриваюсь, лишь бы гроши хороши!».
Но с другой стороны в Украине в последние годы все больше насаждался «западенский» вариант национализма. А это фрукт совсем иного сорта ─ подл, злобен, кровожаден. Бандеровшина из категории последнего.
Продукт эпохи. Истоки.
Степан Андреевич Бандера издал первый крик, появившись на свет 1 января 1909г в селе Старый Угрынив на Львовщине в семье греко-католического священника. Вследствие перенесенного в детстве рахита, Бандера рос хилым и низкорослым ребенком (его рост и в зрелом возрасте будет составлять всего 1м 59см), вдобавок из-за этого изъеденным разными комплексами. Гекатомбы трупов, наваленных бандеровцами, придут потом, но уже с детства юный Бандера начал тренировать волю и жесткость характера, очевидно уже тогда готовя себя к роли «провідника нації», весьма своеобразным способом. Он ловил и душил котов (ну, прямо Шариков из булгаковского «Собачьего сердца»!), что нередко, как отмечают его биографы, демонстрировал перед сверстниками.
А эпоха на дворе стояла неоднозначная. В начале 20-го века австро-украинские националисты, окончательно расстались с выпестовывашими их долгие годы поляками, и пошли под крыло к пригревшим их немцам. Их отношение к немцам, как к «большому белому хозяину» останется надолго. Оно переживет и первую и вторую мировые войны и дотянет вплоть до сегодняшнего дня. В Галичине нет-нет да и вспомнят про «добру бабцю Австрію» (Ю.Андрухович). Здесь между жителями Юго-Востока и Запада Украины, с чем не раз приходилось сталкиваться, лежит стена непонимания, о которую разбиваются все обвинения бандеровцев в коллаборантстве и предательстве.
Немцы, рассматривали галицийских националистов, как холуйский материал для исполнения самой грязной работы, которой сами брезговали. Именно они будут главными доносчиками и палачами в Галиции и в концлагерях Талергоф и Терезин, куда во время первой мировой войны будут ссылать «москалей» (на самом деле таких же галичан, лишь заподозренных в симпатиях к России).
«Де стоїть стовп з телефона,
Висить кацап замість дзвона.
Уста його посиніли,
Чорні очі побілили,
Зуби в крові закипіли,
Шнури шию переїли»,
поется в одной из непритязательных «січових» песенок тех времен (записана крестьянином с.Кутищи бродовского уезда П.Олейником), где галичанские чикатилы смакуют любимое занятие.
«Пакости немцев не могут сравниться с издевательствами своих соотечественников…издевательство становится его насущным и повседневным хлебом; ни мать, ни отец, ни брат, ни сестра, ни сосед, ни приятель не имеют для него значения, т.к. его месть и злоба не знают границ.
Во время войны много, очень много таких извергов вышло из галицкого народа; и этот прискорбный факт больше всех ран. Свихнутые единицы из евреев, немцев, поляков нас не удивляют, но как же печально, что в галицко-русском народе австрийский сервилизм и дух рабства толкнул брата на брата» - пишет узник Талергофа В.Р.Ваврик («Терезин и Талергоф», М.2001).
И во время гражданской войны «січові стрільці» из австрийских военнопленных, служившие в петлюровских войсках, прославятся нечеловеческой жестокостью.
Таковы были истоки, предтечи, образцы для подражания и наставники подраставшего С.Бандеры и прочих бандеровских кровососов.

В развитии.
После окончания 1-й мировой и гражданской, оказавшиеся в эмиграции «січові стрільці» и прочая подобная публика сорганизовались в УВО (українську військову організацію), преобразованную позже в ОУН.
В 1930-х годах «борці за волю» нежно прилепились к Гитлеру, потекли и финансовые ручейки, сразу взбодрившие сердца оуновцев. Они даже подогнали идеологию, вышел этакий второсортный фашизм. Но с претензиями: «Ідуть ряди, гримлять ряди й купаються в крові, гартуються в огні. Вогонь і кров, життя та воля, або смерть палахкотить у їх грудях…Чуєш крик – Зіг хайль! Хайль! Зіг хайль!» (Ю.Липа «Українська доба», Львів,1934р.).
Уже в1938г. в Германии было создано несколько учебных центров, где готовились оуновцы-диверсанты. Хоть и были в руководстве Рейха разные взгляды об их дееспособности, но шеф абвера В.Канарис заявлял: «Отбросов нет, есть только кадры».
Впрочем, С.Бандера в то время скучал в польской тюрьме, отбывая наказание за организацию убийства министра внутренних дел Польши Перацкого. Освободят его только захватившие Польшу немцы.
Использование оуновцев во время войны с Польшей было недолгим. После чего, сидя по немецким учебным центрам, они откровенно заскучали. Хоть и удавалось иногда втихомолку подрезать какого-нибудь зазевавшегося поляка или еврея, но это было, так сказать, в порядке личной инициативы, для души, и стратегического значения не имело. Да и немцы в то время не одобряли таких легкомысленных развлечений. Поэтому, быстро разбившись на две команды: ОУН (б) – бандеровцы и ОУН(м) – мельниковцы, наши герои вынесли друг другу смертные приговоры и начали взаимную охоту. За 1940г. бандеровцы истребили около 400 мельниковцев, а те в ответ свыше 200 бандеровцев. Они потом всю войну будут охотиться друг на друга и взаимобразно стучать в гестапо.
. Настоящий праздник наступил для них с началом войны Германии против СССР. 30 июня 1941г. они без спроса у немцев провозгласили в оккупированном Львове «Відновлення Української Держави» и на радостях устроили кровавую баню для львовских поляков и евреев. Это немцев совсем достало. И не то, чтобы им было жалко каких-то «унтерменшей». Задача генштаба любой воюющей страны в том, чтобы навести хаос в тылу противника и наоборот, обеспечить порядок в собственном тылу. К тому же, полагали немцы, население оккупированных стран должно с воодушевлением (или без оного) трудиться на благо Рейха, а не лежать с перерезанным горлом в канаве. У них даже евреи в Освенциме не просто сидели и скучали, дожидаясь очереди в крематорий, а занимались производством синтетического бензина. В любом случае руководство в «решении еврейского вопроса» гитлеровцы оставляли за собой, а не за самодеятельностью каких-то бандеровцев. Были у немцев и другие претензии, в том числе финансового порядка – выделяемые Бандере средства имели свойство испаряться в неизвестном направлении.
К тому же (что наиболее досадило нибелунгам) стояло лето, начало июля. Через несколько дней вид и запах разлагающихся трупов стал гасить победный энтузиазм. А убирать их и производить дезинфекцию домов и улиц пришлось немцам. Хотя в дальнейшем, учтя специфические склонности оуновцев, немцы охотно доверяли им грязную работу (расстрелы в Бабьем Яру и пр.), но уже под присмотром и с обязательным соблюдением норм санитарии.
5 июля 1941 года на совещании Адольф Гитлер сказал : “Parteigenosse Himmler, machen Sie Ordnung mit diesen Bande! ” (Партайгеноссе Гиммлер, наведите порядок с этой бандой!).
В конце концов главарей оуновцев немцы просто разогнали, а С.Бандеру, Я.Стецько и еще кое-кого арестовали.
Полковник Эрвин Штольце, основной специалист абвера по украинским делам обвинил арестантов в том, что “Львовским демаршем” они усугубили ситуацию. Кремлевская пропаганда не приминёт использовать тот факт, что немцы сотрудничают с такой сволочью, как Бандера.
Поэтому, пояснил Штольце, советские солдаты будут сражаться с еще большим упорством, следовательно возрастут потери немецких военнослужащих. “Ваша политика лишает жизни наших солдат, ”─ подвел черту в разговоре Штольце.
Бандеру засадили в концлагерь Заксенхаузен, правда в так называемый «блок Целленбау», на санаторный режим. Сошку же помельче, сформировав из них зондеркоманды и шуцманшафтбатальоны, отправили заниматься любимым делом: расстрелами в Бабьих Ярах разных масштабов и сжиганием деревень Белоруссии.
Но так повезло не всем. Множество «борців за волю» тянуло нудную лямку полицаев, к тому же ежедневно рискуя получить партизанскую пулю. И в конце концов, сговорившись, на закате 1942г.они, как описывает «Літопис УПА» (Торонто, 1978), дружно двинули по лесам (интересно, куда немцы смотрели?), где слились в УПА и стали (о пиршество освобожденного духа!) вырезать польские села, еврейские семьи и не внушавших им доверия украинцев. В результате, например, до конца лета 1943г. с еврейским населением Западной Украины (до войны их там проживало около миллиона) было покончено. Временная инструкция УПА от 7 сентября 1944 г. констатировала : “5. Жидівське питання. Проти жидів не проводили жодних акцій. Жидівське питання перестало бути проблемою (їх залишилось дуже мало)”.
Впрочем, остановимся, писать историю ОУН-УПА не входит в нашу задачу.
Кое-что из практики «боротьби за волю України».
Сегодня в официальной истории Украины, в том числе и в школьных учебниках с подачи властей утвердился взгляд на бандеровщину как на некую «третью силу», воевавшую как против Гитлера, так и против Сталина за «самостийность».
Я немало читал материалов разной окраски, доводилось мне и беседовать с участниками тех событий, в том числе и с бывшими бандеровцами, и с жертвами их террора.
Нынешние последователи Бандеры резко отвергают сотрудничество бандеровцев с немцами и настаивают на их противоборстве. Даже мелькает цифра о 800 гитлеровцев, убитых в боях с «вояками УПА» (вообще-то средний советский партизанский отряд имел счета побольше). Но немецкие архивы на запросы наших ветеранов отвечают, что сведений о погибших от рук бандеровцев не имеют. Как и о самих этих боях.
Какой-то театр абсурда! Выходит, немцы с маниакальностью идиотов снабжают своих врагов деньгами, снаряжением, оружием: более 700 минометов, около 10 тыс. станковых и ручных пулеметов, 100тыс. ручных гранат, 12 млн. патронов и пр. Да еще обучают старшин для УПА в учебном центре в Нойхаммере и др., присваивая им германские воинские звания.
Нет, какие-то стычки с бандеровцами у немцев, безусловно были. Случалось немцы на правах хозяев и наказывали тех в дисциплинарном порядке: сажали в лагеря, даже расстреливали. А что вы хотели? Та же «Волынская резня», когда бандеровцы летом 1943г. вырезали все польские села Волыни и тем сорвали запланированную поставку продуктов для германской армии – головная боль для немецких интендантов! Косо смотрели немецкие аккуратисты и на скверную привычку бандеровцев забивать трупами колодцы с питьевой водой и пр.
Но в общем, как сообщал на Нюрнбергском процессе полковник абвера Эрвин Штольце: «Абвер активно использовал украинских националистов в ходе всей войны с СССР. Из них формировались отряды для борьбы с партизанами, вербовалась агентура для заброски за линию фронта с целью диверсий, террора, шпионажа и пр.» Только партизаны соединения А.Ф.Федорова провели на Волыни 60 больших боев с отрядами УПА. Выискивая членов семей партизан, бандеровцы подвергали их звериному истязанию.
А когда Украину стала освобождать Красная армия, сотрудничество с немцами стало еще теснее. Как сообщал начальник абверкоманды-101 подполковник Лингарт своему руководству: «В некоторых случаях соединения украинских банд УПА вместе с немецкой армией сражались против Красной армии и большевистских партизан. Хотя соединения УПА имели большие потери, но на некоторых участках фронта в критический момент оказали немецкой армии услуги, которые нельзя недооценивать».
Постепенно ряды УПА наполняются немецкими офицерами, инструкторами и прочими специалистами. По словам главного диверсанта Рейха Отто Скорцени таких было около12 тыс. И С.Бандеру в1944г, выпускают из лагеря, он приступает к формированию и засылке диверсионных групп на Украину. В то время в советских документах появляется странное слово-гибрид «украинско-немецкие националисты».
А в справках о боях с бандеровцами отмечается сколько среди них было убито и захвачено в плен немцев, например при разгроме группы «Энея»: «2122 бандита были убиты и 2301 захвачен, среди них 65 немцев» (справка Ровенского обкома КП(б)У от 05.01.1945г.).Отмечается и количество задержанных «бандпособников», «уклоняющихся от призыва», а также явившихся с повинной, ликвидации «схронов», они же «бункера», они же «крыивки».
Кстати о «схронах». Их применение и типовое обустройство - один в один (оборудованная яма, сверху люк, замаскированный сосенкой либо еще чем), характерно лишь для сил, связанных с немцами: наших бандеровцев и прибалтийских «лесных братьев», получавших одинаковые немецкие инструктажи. Советские партизаны, как и югославские, польские, французские - короче все, связанные с антигитлеровской коалицией, использовали другую тактику и методы организации.
Бункера может и годятся для временного укрытия мелких диверсионных групп, выполняющих краткосрочное задание, но не для разворачивания длительных партизанских действий. В остальном мире их тоже не применяли ни Мао Цзедун, ни Фидель Кастро, никто из известных тактиков и стратегов партизанской войны. Откуда эта заумь взбрела в голову немцам (вот уж доки в партизанском деле!) неизвестно. Но у бандеровцев это был уже какой-то холуяж перед немцами, граничащий с шизофренией.
Ну, во-первых, нахождение в замкнутом пространстве долгое время (а зимой сидели и месяцами) одной и той же группы людей вносит серьезные изменения в психику.
А во-вторых, безопасность и сопротивляемость обитателей этих «крыивок» близка к нулю, а то и ниже. Рота НКВД с собаками (а служебная собака чувствует запах пота до 5-7 км), зная место примерной дислокации, обнаруживает эту «крыивку» достаточно скоро. Дальше все просто – открыли крышку люка, закидали гранатами, и конец «борцям» за чью-то волю. Правда такие порочные методы не одобрялись, цитированная выше справка Ровенского обкома (как и другие аналогичные), упрекает войска НКВД в том, что они мало кого берут живьем.
Есть и в-третьих, и в-четвертых.., но достаточно.
«Вояки УПА». Некоторые особенности.
Апологеты УПА оперируют цифрой ее состава в 150 тыс. Гитлеровские спецслужбы в ноябре 1944г.оценивали ряды УПА в 80-100тыс.«регулярных» упистов, Министерство Рейха по делам восточных территорий – 60 тыс.
Сколько из них было «регулярных», сколько «бандпособников», а то и просто случайных людей, окончательно выяснить вряд ли удастся.
Но есть у меня сильное подозрение, что значительная часть этих упистов в иной обстановке могла бы проходить по категории обычных дезертиров. Вспоминается разговор с одним бывшим «бандеровцем». Я ему что-то об идейной борьбе за самостийность, а он в ответ: «Какая там самостийность! На фронт не хотелось, вот и рванули по лесам».
Когда Красная Армия вошла в Западную Украину, была развернута сеть военкоматов и призывных пунктов. А вот организовать призыв в армию оказалось не так-то просто. Многим новобранцам сначала надо было еще и советское гражданство получить. А тысячи действительно рванули по лесам.
И оказалось, что в той ситуации для желающих отвертеться от фронта одно из самых выгодных было «закосить» под бандеровца.
Поясню. Тогдашний Уголовный кодекс в статьях о воинских преступлениях за дезертирство (уклонение от призыва) предусматривал наказание. В мирное время в худшем случае давали 5 лет. Во время же войны ситуация изменилась. С дезертирами розговор стал коротким – высшая мера. В реальности применялась очень редко. Дураков не было. Дезертирам (а таких случаев за войну было 376тыс.) впаивали штрафные роты (вот каков был их главный состав, а не уголовники и невинные жертвы особистов, как изображают сегодня в душещипательных фильмах) и все равно отправляли на фронт.
Пойманному дезертиру приходилось туго, поэтому многие хлопцы, поразмыслив, являлись из леса с повинной. А вот по сути такой же «уклоняющийся от призыва», но задержанный с бандеровской литературой, а то и оружием, проходил уже по другой категории. Подобному «бандеровцу» могли в худшем случае влепить «десятку» лагерей (для боящихся фронта как огня и это было за благо), но обычно давали 6 лет поселений (бесконвойное содержание и зачет в трудовой стаж). Была у бандеровцев и возможность избежать наказания - воспользовавшись амнистией, тоже явиться с повинной. А после Победы и майской амнистии 1945г. уже и фронт был не страшен (а 30-40-летних уже и не призывали), и из леса вообще повалили гурьбой.
Читатель, мы не можем испытывать теплых чувств к бандеровцам. Но не должно у нас быть и снисходительных взглядов на банды дезертиров, неважно, изображавших или нет из себя идейных самостийников. Пока наш народ, исполняя гражданский долг, воевал на фронте или надрывал жилы в тылу, приближая Победу и поднимая страну из руин, эта публика за счет мужества одних и сверхнапряжения других, отсиживалась по лесам, спасая свои жалкие жизни.
Но и в лесу их зачастую поджидали неприятности, особенно если на них накладывали лапу настоящие «регулярные» бандеровцы. Тогда их судьба,
как и других, насильно «мобилизованных» в УПА под угрозой расправы с семьями, была незавидной. Бандеровцы рассчитано старались их «повязать кровью», привлекая к своим лютым расправам над мирным населением, чтобы не было возможности пути назад. А такие возможности в виде амнистий для тех, кто не участвовал в карательных акциях, советские власти широко предоставляли. Бандеровский автор Л. Шанковский в «Історії українського війська»(1953) перечисляет такие: в марте и ноябре 1944, в мае 1945, в декабре 1947, в декабре 1949, и признает, что сдавались многие. Всего с февраля 1944 по июнь 1946 пришло с повинной 114880 человек.
С нежелающими «вязаться кровью» жестоко расправлялась СБ – зловещая бандеровская «Служба безпеки». По показаниям эсбиста Федора Воробца, подручного «Далекого»: « Массовое истребление участников ОУН-УПА действительно имело место. Достаточно сказать, что в одном Сарненском надрайоне (Березне, Клесив, Ракитне, Дубровица, Давид-Городок) подчиненными мне эсбистами УПА согласно поступивших ко мне указаний в 1945г. было уничтожено 6.000человек и много мирного населения».
После войны прошло много судов над бандеровскими убийцами. На
вопрос председателя народного суда к подсудимому О.Ковалю, почему бандеровцы уничтожают младенцев, подсудимый, не раздумывая, ответил: «Такие директивы дал нам провод ОУН. Нам приказано во время налетов на село никого не щадить. Это делали мы для того, чтобы нас боялись и уважали как грозную силу». «Что же злого сделал вам трехмесячный ребенок?» «На детей падает кровь родителей», - цинично ответил бандит.
Причины звериной жестокости бандеровских душегубов лежали не только в стремлении «повязать кровью», но и в культе «творческого насилия», «освобождении бестии в украинском человеке» ( по Д.Донцову, главному идеологу «интегрального национализма»), и в давних организационных традициях УСС –УВО – УПА (принцип: «Щоб згуртувати товариство, треба когось спільно вбити»).
«Наша власть должна быть страшной», - так наставлял и завещал Степан Бандера.
«С чего начинается родина? С Бандеры в твоем букваре…»
Степану Бандере сегодня ставят памятники, его именем называют улицы, школьные учебники полны панегириков Бандере и его «борцям за волю».
В мае сего года, в преддверии Дня Победы, решениями Львовского и Тернопольского горсоветов С.Бандере присвоено звание Почетного гражданина своих городов.
Собственно, указ о присвоении Бандере звания Героя Украины (отменит ли его Янукович или нет, как заверяет Анна Герман) для многих «патріотично налаштованих» свидомых уже маловат. Они замахиваются на большее. «Бандера – це свята людина, яку Бог вибрав для України» (Павло Мовчан, из телепередачи УТ-1). В свидомых кругах идет толковище о канонизации «провідника нації», то есть о возведении его греко-католической церковью в ранг святого. Были по сему поводу и обращения к ее иерархам, пока, впрочем, безответные.
За дело взялись «дослідники» и «науковці». Об украинстве персонажей Святого Писания написано немало. Из новых «свидомых открытий» любопытно разве что генетическое родство Степана Бандеры с Иисусом Христом и взгляд на «провідника нації», как на второе пришествие.
То что «з погляду генетики і культури Діва Марія та Ісус Христос були українцями», а укр. мова была их «рідною, внутрішньою (хатньою, материнською) мовою» ( цитирую по книге «Арійський стандарт» І.Каганець, К.2006) нашими «дослидныкамы» прописано изрядно и стало общим местом.
Правда, вопрос о национальности Бога-отца пока еще несколько в тени. Здесь, видимо полагают наши «науковцi», каждый свидомый, если он не совсем олух, и сам должен сообразить. Ну, на худой конец, если из свидомых попадется совсем уж валенок, напишут: «Першим словом білих людей було саме те, яке ми сьогодні називаємо українським. Це мова Творця життя на землі, мова, в якій закодована філософія Вищого розуму.» ( «Філософія українського слова» С.Піддубний, К. 2005).
В вопросе о родословной С.Бандеры оперируют прозвищем названного отца Христа Иосифа Пантера, которое с веками якобы трансформировалось в фамилию Бандера, ссылками на иудейский трактат «Авода-зара», сочинениями римского историка I в. Цельса и пр.
Вот что писал еще несколько лет назад о происхождении Христа С. Плачинда («Лебедія», К.,2005): «Ісуса Христа давні українці справедливо шанували як свого кровного родича з могутнього праукраїнського племені етрусків – тобто русинів. Мати Ісуса Христа була сарматкою, тобто їхньою одноплемінницею, землячкою, а істинний батько – легіонер Пандира (по-сучасному Бандура) – з етрусків». Лексическая трансформация Пандиры (в иных источниках Панферы, Пандеры – авт.) в Бандуру «по-сучасному» сомнительна: «и» или «е» в «у» переходят редко. Но свидомые были народ догадливый и, прочтя подобное, расплывались в довольной ухмылке.
Сегодня «дослідники» уже так не скрытничают.
И возможно уже скоро лысоватую голову «провідника нації» накроет нимб святого, хотя бы местночтимого. А канонизированному Бандере никакие президентские указы или их отмены будут, как говорится, не указ. Посмотрим?Вокруг имени Бандеры опять оживление. Пока одни затевают суды о правомочности Бандеры иметь звание Героя Украины, областные советы западных областей напринимали обращений к Президенту Украины Виктору Януковичу, Верховной Раде Украины и Министерству иностранных дел по поводу заявлений относительно намерений пересмотреть Указы Президента Украины Виктора Ющенко о присвоении звания «Герой Украины» Степану Бандере и Роману Шухевичу. Например, Ровенский областной совет просит Виктора Януковича «занять взвешенную государственно-созидательную позицию, не разделять Украину на Восток и Запад и проводить такую политику, которую воплощали в жизнь Степан Бандера и Роман Шухевич». Ведь «необдуманными решениями можно нанести непоправимый вред интересам нашего государства, его международному имиджу».
. «Возможная отмена Указов лишь будет способствовать возмущению общественного мнения, приведет к дестабилизации политической ситуации и разграничению украинского общества», - отмечается в обращении ровенских депутатов к Президенту Украины Виктору Януковичу.
Бандера в сегодняшней Украине стал своеобразным индикатором, тем оселком, о который ломаются многие политические судьбы. В любом случае уходящий президент В.Ющенко подложил хорошую свинью проигравшей в избирательной кампании Ю.Тимошенко. Одобри она его указ - потеряешь голоса на Востоке, торпедируй – потеряешь голоса на Западе. Цугцванг.
«Мазепа, Петлюра, Бандера, Шухевич…» - уже ставший привычным ряд имен-символов «боротьбы за волю Украины».
Собственно, к украинскому «национализму» у меня отношение двойственное. С одной стороны в мире нет более фарсового, опереточного национализма (по крайней мере я с таким не знаком). Он великолепный объект анекдотов и юмористики. А националистические «історичні дослідження» так вообще сплошное умиление! Чего стоит, например, повествование о живших миллионы лет назад украинцах-питекантропах, которые постепенно превращались в украинцев-неандертальцев, украинцев-кроманьонцев и далее в украинцев – «хомо сапиенсов» (С.Плачинда «Лебедія»). Так и кажется, что из идеологических кущей выглядывает хитрая рожа «денщика Шельменко»: «Это я так, придуриваюсь, лишь бы гроши хороши!».
Но с другой стороны в Украине в последние годы все больше насаждался «западенский» вариант национализма. А это фрукт совсем иного сорта ─ подл, злобен, кровожаден. Бандеровшина из категории последнего.
Продукт эпохи. Истоки.
Степан Андреевич Бандера издал первый крик, появившись на свет 1 января 1909г в селе Старый Угрынив на Львовщине в семье греко-католического священника. Вследствие перенесенного в детстве рахита, Бандера рос хилым и низкорослым ребенком (его рост и в зрелом возрасте будет составлять всего 1м 59см), вдобавок из-за этого изъеденным разными комплексами. Гекатомбы трупов, наваленных бандеровцами, придут потом, но уже с детства юный Бандера начал тренировать волю и жесткость характера, очевидно уже тогда готовя себя к роли «провідника нації», весьма своеобразным способом. Он ловил и душил котов (ну, прямо Шариков из булгаковского «Собачьего сердца»!), что нередко, как отмечают его биографы, демонстрировал перед сверстниками.
А эпоха на дворе стояла неоднозначная. В начале 20-го века австро-украинские националисты, окончательно расстались с выпестовывашими их долгие годы поляками, и пошли под крыло к пригревшим их немцам. Их отношение к немцам, как к «большому белому хозяину» останется надолго. Оно переживет и первую и вторую мировые войны и дотянет вплоть до сегодняшнего дня. В Галичине нет-нет да и вспомнят про «добру бабцю Австрію» (Ю.Андрухович). Здесь между жителями Юго-Востока и Запада Украины, с чем не раз приходилось сталкиваться, лежит стена непонимания, о которую разбиваются все обвинения бандеровцев в коллаборантстве и предательстве.
Немцы, рассматривали галицийских националистов, как холуйский материал для исполнения самой грязной работы, которой сами брезговали. Именно они будут главными доносчиками и палачами в Галиции и в концлагерях Талергоф и Терезин, куда во время первой мировой войны будут ссылать «москалей» (на самом деле таких же галичан, лишь заподозренных в симпатиях к России).
«Де стоїть стовп з телефона,
Висить кацап замість дзвона.
Уста його посиніли,
Чорні очі побілили,
Зуби в крові закипіли,
Шнури шию переїли»,
поется в одной из непритязательных «січових» песенок тех времен (записана крестьянином с.Кутищи бродовского уезда П.Олейником), где галичанские чикатилы смакуют любимое занятие.
«Пакости немцев не могут сравниться с издевательствами своих соотечественников…издевательство становится его насущным и повседневным хлебом; ни мать, ни отец, ни брат, ни сестра, ни сосед, ни приятель не имеют для него значения, т.к. его месть и злоба не знают границ.
Во время войны много, очень много таких извергов вышло из галицкого народа; и этот прискорбный факт больше всех ран. Свихнутые единицы из евреев, немцев, поляков нас не удивляют, но как же печально, что в галицко-русском народе австрийский сервилизм и дух рабства толкнул брата на брата» - пишет узник Талергофа В.Р.Ваврик («Терезин и Талергоф», М.2001).
И во время гражданской войны «січові стрільці» из австрийских военнопленных, служившие в петлюровских войсках, прославятся нечеловеческой жестокостью.
Таковы были истоки, предтечи, образцы для подражания и наставники подраставшего С.Бандеры и прочих бандеровских кровососов.

В развитии.
После окончания 1-й мировой и гражданской, оказавшиеся в эмиграции «січові стрільці» и прочая подобная публика сорганизовались в УВО (українську військову організацію), преобразованную позже в ОУН.
В 1930-х годах «борці за волю» нежно прилепились к Гитлеру, потекли и финансовые ручейки, сразу взбодрившие сердца оуновцев. Они даже подогнали идеологию, вышел этакий второсортный фашизм. Но с претензиями: «Ідуть ряди, гримлять ряди й купаються в крові, гартуються в огні. Вогонь і кров, життя та воля, або смерть палахкотить у їх грудях…Чуєш крик – Зіг хайль! Хайль! Зіг хайль!» (Ю.Липа «Українська доба», Львів,1934р.).
Уже в1938г. в Германии было создано несколько учебных центров, где готовились оуновцы-диверсанты. Хоть и были в руководстве Рейха разные взгляды об их дееспособности, но шеф абвера В.Канарис заявлял: «Отбросов нет, есть только кадры».
Впрочем, С.Бандера в то время скучал в польской тюрьме, отбывая наказание за организацию убийства министра внутренних дел Польши Перацкого. Освободят его только захватившие Польшу немцы.
Использование оуновцев во время войны с Польшей было недолгим. После чего, сидя по немецким учебным центрам, они откровенно заскучали. Хоть и удавалось иногда втихомолку подрезать какого-нибудь зазевавшегося поляка или еврея, но это было, так сказать, в порядке личной инициативы, для души, и стратегического значения не имело. Да и немцы в то время не одобряли таких легкомысленных развлечений. Поэтому, быстро разбившись на две команды: ОУН (б) – бандеровцы и ОУН(м) – мельниковцы, наши герои вынесли друг другу смертные приговоры и начали взаимную охоту. За 1940г. бандеровцы истребили около 400 мельниковцев, а те в ответ свыше 200 бандеровцев. Они потом всю войну будут охотиться друг на друга и взаимобразно стучать в гестапо.
. Настоящий праздник наступил для них с началом войны Германии против СССР. 30 июня 1941г. они без спроса у немцев провозгласили в оккупированном Львове «Відновлення Української Держави» и на радостях устроили кровавую баню для львовских поляков и евреев. Это немцев совсем достало. И не то, чтобы им было жалко каких-то «унтерменшей». Задача генштаба любой воюющей страны в том, чтобы навести хаос в тылу противника и наоборот, обеспечить порядок в собственном тылу. К тому же, полагали немцы, население оккупированных стран должно с воодушевлением (или без оного) трудиться на благо Рейха, а не лежать с перерезанным горлом в канаве. У них даже евреи в Освенциме не просто сидели и скучали, дожидаясь очереди в крематорий, а занимались производством синтетического бензина. В любом случае руководство в «решении еврейского вопроса» гитлеровцы оставляли за собой, а не за самодеятельностью каких-то бандеровцев. Были у немцев и другие претензии, в том числе финансового порядка – выделяемые Бандере средства имели свойство испаряться в неизвестном направлении.
К тому же (что наиболее досадило нибелунгам) стояло лето, начало июля. Через несколько дней вид и запах разлагающихся трупов стал гасить победный энтузиазм. А убирать их и производить дезинфекцию домов и улиц пришлось немцам. Хотя в дальнейшем, учтя специфические склонности оуновцев, немцы охотно доверяли им грязную работу (расстрелы в Бабьем Яру и пр.), но уже под присмотром и с обязательным соблюдением норм санитарии.
5 июля 1941 года на совещании Адольф Гитлер сказал : “Parteigenosse Himmler, machen Sie Ordnung mit diesen Bande! ” (Партайгеноссе Гиммлер, наведите порядок с этой бандой!).
В конце концов главарей оуновцев немцы просто разогнали, а С.Бандеру, Я.Стецько и еще кое-кого арестовали.
Полковник Эрвин Штольце, основной специалист абвера по украинским делам обвинил арестантов в том, что “Львовским демаршем” они усугубили ситуацию. Кремлевская пропаганда не приминёт использовать тот факт, что немцы сотрудничают с такой сволочью, как Бандера.
Поэтому, пояснил Штольце, советские солдаты будут сражаться с еще большим упорством, следовательно возрастут потери немецких военнослужащих. “Ваша политика лишает жизни наших солдат, ”─ подвел черту в разговоре Штольце.
Бандеру засадили в концлагерь Заксенхаузен, правда в так называемый «блок Целленбау», на санаторный режим. Сошку же помельче, сформировав из них зондеркоманды и шуцманшафтбатальоны, отправили заниматься любимым делом: расстрелами в Бабьих Ярах разных масштабов и сжиганием деревень Белоруссии.
Но так повезло не всем. Множество «борців за волю» тянуло нудную лямку полицаев, к тому же ежедневно рискуя получить партизанскую пулю. И в конце концов, сговорившись, на закате 1942г.они, как описывает «Літопис УПА» (Торонто, 1978), дружно двинули по лесам (интересно, куда немцы смотрели?), где слились в УПА и стали (о пиршество освобожденного духа!) вырезать польские села, еврейские семьи и не внушавших им доверия украинцев. В результате, например, до конца лета 1943г. с еврейским населением Западной Украины (до войны их там проживало около миллиона) было покончено. Временная инструкция УПА от 7 сентября 1944 г. констатировала : “5. Жидівське питання. Проти жидів не проводили жодних акцій. Жидівське питання перестало бути проблемою (їх залишилось дуже мало)”.
Впрочем, остановимся, писать историю ОУН-УПА не входит в нашу задачу.
Кое-что из практики «боротьби за волю України».
Сегодня в официальной истории Украины, в том числе и в школьных учебниках с подачи властей утвердился взгляд на бандеровщину как на некую «третью силу», воевавшую как против Гитлера, так и против Сталина за «самостийность».
Я немало читал материалов разной окраски, доводилось мне и беседовать с участниками тех событий, в том числе и с бывшими бандеровцами, и с жертвами их террора.
Нынешние последователи Бандеры резко отвергают сотрудничество бандеровцев с немцами и настаивают на их противоборстве. Даже мелькает цифра о 800 гитлеровцев, убитых в боях с «вояками УПА» (вообще-то средний советский партизанский отряд имел счета побольше). Но немецкие архивы на запросы наших ветеранов отвечают, что сведений о погибших от рук бандеровцев не имеют. Как и о самих этих боях.
Какой-то театр абсурда! Выходит, немцы с маниакальностью идиотов снабжают своих врагов деньгами, снаряжением, оружием: более 700 минометов, около 10 тыс. станковых и ручных пулеметов, 100тыс. ручных гранат, 12 млн. патронов и пр. Да еще обучают старшин для УПА в учебном центре в Нойхаммере и др., присваивая им германские воинские звания.
Нет, какие-то стычки с бандеровцами у немцев, безусловно были. Случалось немцы на правах хозяев и наказывали тех в дисциплинарном порядке: сажали в лагеря, даже расстреливали. А что вы хотели? Та же «Волынская резня», когда бандеровцы летом 1943г. вырезали все польские села Волыни и тем сорвали запланированную поставку продуктов для германской армии – головная боль для немецких интендантов! Косо смотрели немецкие аккуратисты и на скверную привычку бандеровцев забивать трупами колодцы с питьевой водой и пр.
Но в общем, как сообщал на Нюрнбергском процессе полковник абвера Эрвин Штольце: «Абвер активно использовал украинских националистов в ходе всей войны с СССР. Из них формировались отряды для борьбы с партизанами, вербовалась агентура для заброски за линию фронта с целью диверсий, террора, шпионажа и пр.» Только партизаны соединения А.Ф.Федорова провели на Волыни 60 больших боев с отрядами УПА. Выискивая членов семей партизан, бандеровцы подвергали их звериному истязанию.
А когда Украину стала освобождать Красная армия, сотрудничество с немцами стало еще теснее. Как сообщал начальник абверкоманды-101 подполковник Лингарт своему руководству: «В некоторых случаях соединения украинских банд УПА вместе с немецкой армией сражались против Красной армии и большевистских партизан. Хотя соединения УПА имели большие потери, но на некоторых участках фронта в критический момент оказали немецкой армии услуги, которые нельзя недооценивать».
Постепенно ряды УПА наполняются немецкими офицерами, инструкторами и прочими специалистами. По словам главного диверсанта Рейха Отто Скорцени таких было около12 тыс. И С.Бандеру в1944г, выпускают из лагеря, он приступает к формированию и засылке диверсионных групп на Украину. В то время в советских документах появляется странное слово-гибрид «украинско-немецкие националисты».
А в справках о боях с бандеровцами отмечается сколько среди них было убито и захвачено в плен немцев, например при разгроме группы «Энея»: «2122 бандита были убиты и 2301 захвачен, среди них 65 немцев» (справка Ровенского обкома КП(б)У от 05.01.1945г.).Отмечается и количество задержанных «бандпособников», «уклоняющихся от призыва», а также явившихся с повинной, ликвидации «схронов», они же «бункера», они же «крыивки».
Кстати о «схронах». Их применение и типовое обустройство - один в один (оборудованная яма, сверху люк, замаскированный сосенкой либо еще чем), характерно лишь для сил, связанных с немцами: наших бандеровцев и прибалтийских «лесных братьев», получавших одинаковые немецкие инструктажи. Советские партизаны, как и югославские, польские, французские - короче все, связанные с антигитлеровской коалицией, использовали другую тактику и методы организации.
Бункера может и годятся для временного укрытия мелких диверсионных групп, выполняющих краткосрочное задание, но не для разворачивания длительных партизанских действий. В остальном мире их тоже не применяли ни Мао Цзедун, ни Фидель Кастро, никто из известных тактиков и стратегов партизанской войны. Откуда эта заумь взбрела в голову немцам (вот уж доки в партизанском деле!) неизвестно. Но у бандеровцев это был уже какой-то холуяж перед немцами, граничащий с шизофренией.
Ну, во-первых, нахождение в замкнутом пространстве долгое время (а зимой сидели и месяцами) одной и той же группы людей вносит серьезные изменения в психику.
А во-вторых, безопасность и сопротивляемость обитателей этих «крыивок» близка к нулю, а то и ниже. Рота НКВД с собаками (а служебная собака чувствует запах пота до 5-7 км), зная место примерной дислокации, обнаруживает эту «крыивку» достаточно скоро. Дальше все просто – открыли крышку люка, закидали гранатами, и конец «борцям» за чью-то волю. Правда такие порочные методы не одобрялись, цитированная выше справка Ровенского обкома (как и другие аналогичные), упрекает войска НКВД в том, что они мало кого берут живьем.
Есть и в-третьих, и в-четвертых.., но достаточно.
«Вояки УПА». Некоторые особенности.
Апологеты УПА оперируют цифрой ее состава в 150 тыс. Гитлеровские спецслужбы в ноябре 1944г.оценивали ряды УПА в 80-100тыс.«регулярных» упистов, Министерство Рейха по делам восточных территорий – 60 тыс.
Сколько из них было «регулярных», сколько «бандпособников», а то и просто случайных людей, окончательно выяснить вряд ли удастся.
Но есть у меня сильное подозрение, что значительная часть этих упистов в иной обстановке могла бы проходить по категории обычных дезертиров. Вспоминается разговор с одним бывшим «бандеровцем». Я ему что-то об идейной борьбе за самостийность, а он в ответ: «Какая там самостийность! На фронт не хотелось, вот и рванули по лесам».
Когда Красная Армия вошла в Западную Украину, была развернута сеть военкоматов и призывных пунктов. А вот организовать призыв в армию оказалось не так-то просто. Многим новобранцам сначала надо было еще и советское гражданство получить. А тысячи действительно рванули по лесам.
И оказалось, что в той ситуации для желающих отвертеться от фронта одно из самых выгодных было «закосить» под бандеровца.
Поясню. Тогдашний Уголовный кодекс в статьях о воинских преступлениях за дезертирство (уклонение от призыва) предусматривал наказание. В мирное время в худшем случае давали 5 лет. Во время же войны ситуация изменилась. С дезертирами розговор стал коротким – высшая мера. В реальности применялась очень редко. Дураков не было. Дезертирам (а таких случаев за войну было 376тыс.) впаивали штрафные роты (вот каков был их главный состав, а не уголовники и невинные жертвы особистов, как изображают сегодня в душещипательных фильмах) и все равно отправляли на фронт.
Пойманному дезертиру приходилось туго, поэтому многие хлопцы, поразмыслив, являлись из леса с повинной. А вот по сути такой же «уклоняющийся от призыва», но задержанный с бандеровской литературой, а то и оружием, проходил уже по другой категории. Подобному «бандеровцу» могли в худшем случае влепить «десятку» лагерей (для боящихся фронта как огня и это было за благо), но обычно давали 6 лет поселений (бесконвойное содержание и зачет в трудовой стаж). Была у бандеровцев и возможность избежать наказания - воспользовавшись амнистией, тоже явиться с повинной. А после Победы и майской амнистии 1945г. уже и фронт был не страшен (а 30-40-летних уже и не призывали), и из леса вообще повалили гурьбой.
Читатель, мы не можем испытывать теплых чувств к бандеровцам. Но не должно у нас быть и снисходительных взглядов на банды дезертиров, неважно, изображавших или нет из себя идейных самостийников. Пока наш народ, исполняя гражданский долг, воевал на фронте или надрывал жилы в тылу, приближая Победу и поднимая страну из руин, эта публика за счет мужества одних и сверхнапряжения других, отсиживалась по лесам, спасая свои жалкие жизни.
Но и в лесу их зачастую поджидали неприятности, особенно если на них накладывали лапу настоящие «регулярные» бандеровцы. Тогда их судьба,
как и других, насильно «мобилизованных» в УПА под угрозой расправы с семьями, была незавидной. Бандеровцы рассчитано старались их «повязать кровью», привлекая к своим лютым расправам над мирным населением, чтобы не было возможности пути назад. А такие возможности в виде амнистий для тех, кто не участвовал в карательных акциях, советские власти широко предоставляли. Бандеровский автор Л. Шанковский в «Історії українського війська»(1953) перечисляет такие: в марте и ноябре 1944, в мае 1945, в декабре 1947, в декабре 1949, и признает, что сдавались многие. Всего с февраля 1944 по июнь 1946 пришло с повинной 114880 человек.
С нежелающими «вязаться кровью» жестоко расправлялась СБ – зловещая бандеровская «Служба безпеки». По показаниям эсбиста Федора Воробца, подручного «Далекого»: « Массовое истребление участников ОУН-УПА действительно имело место. Достаточно сказать, что в одном Сарненском надрайоне (Березне, Клесив, Ракитне, Дубровица, Давид-Городок) подчиненными мне эсбистами УПА согласно поступивших ко мне указаний в 1945г. было уничтожено 6.000человек и много мирного населения».
После войны прошло много судов над бандеровскими убийцами. На
вопрос председателя народного суда к подсудимому О.Ковалю, почему бандеровцы уничтожают младенцев, подсудимый, не раздумывая, ответил: «Такие директивы дал нам провод ОУН. Нам приказано во время налетов на село никого не щадить. Это делали мы для того, чтобы нас боялись и уважали как грозную силу». «Что же злого сделал вам трехмесячный ребенок?» «На детей падает кровь родителей», - цинично ответил бандит.
Причины звериной жестокости бандеровских душегубов лежали не только в стремлении «повязать кровью», но и в культе «творческого насилия», «освобождении бестии в украинском человеке» ( по Д.Донцову, главному идеологу «интегрального национализма»), и в давних организационных традициях УСС –УВО – УПА (принцип: «Щоб згуртувати товариство, треба когось спільно вбити»).
«Наша власть должна быть страшной», - так наставлял и завещал Степан Бандера.
«С чего начинается родина? С Бандеры в твоем букваре…»
Степану Бандере сегодня ставят памятники, его именем называют улицы, школьные учебники полны панегириков Бандере и его «борцям за волю».
В мае сего года, в преддверии Дня Победы, решениями Львовского и Тернопольского горсоветов С.Бандере присвоено звание Почетного гражданина своих городов.
Собственно, указ о присвоении Бандере звания Героя Украины (отменит ли его Янукович или нет, как заверяет Анна Герман) для многих «патріотично налаштованих» свидомых уже маловат. Они замахиваются на большее. «Бандера – це свята людина, яку Бог вибрав для України» (Павло Мовчан, из телепередачи УТ-1). В свидомых кругах идет толковище о канонизации «провідника нації», то есть о возведении его греко-католической церковью в ранг святого. Были по сему поводу и обращения к ее иерархам, пока, впрочем, безответные.
За дело взялись «дослідники» и «науковці». Об украинстве персонажей Святого Писания написано немало. Из новых «свидомых открытий» любопытно разве что генетическое родство Степана Бандеры с Иисусом Христом и взгляд на «провідника нації», как на второе пришествие.
То что «з погляду генетики і культури Діва Марія та Ісус Христос були українцями», а укр. мова была их «рідною, внутрішньою (хатньою, материнською) мовою» ( цитирую по книге «Арійський стандарт» І.Каганець, К.2006) нашими «дослидныкамы» прописано изрядно и стало общим местом.
Правда, вопрос о национальности Бога-отца пока еще несколько в тени. Здесь, видимо полагают наши «науковцi», каждый свидомый, если он не совсем олух, и сам должен сообразить. Ну, на худой конец, если из свидомых попадется совсем уж валенок, напишут: «Першим словом білих людей було саме те, яке ми сьогодні називаємо українським. Це мова Творця життя на землі, мова, в якій закодована філософія Вищого розуму.» ( «Філософія українського слова» С.Піддубний, К. 2005).
В вопросе о родословной С.Бандеры оперируют прозвищем названного отца Христа Иосифа Пантера, которое с веками якобы трансформировалось в фамилию Бандера, ссылками на иудейский трактат «Авода-зара», сочинениями римского историка I в. Цельса и пр.
Вот что писал еще несколько лет назад о происхождении Христа С. Плачинда («Лебедія», К.,2005): «Ісуса Христа давні українці справедливо шанували як свого кровного родича з могутнього праукраїнського племені етрусків – тобто русинів. Мати Ісуса Христа була сарматкою, тобто їхньою одноплемінницею, землячкою, а істинний батько – легіонер Пандира (по-сучасному Бандура) – з етрусків». Лексическая трансформация Пандиры (в иных источниках Панферы, Пандеры – авт.) в Бандуру «по-сучасному» сомнительна: «и» или «е» в «у» переходят редко. Но свидомые были народ догадливый и, прочтя подобное, расплывались в довольной ухмылке.
Сегодня «дослідники» уже так не скрытничают.
И возможно уже скоро лысоватую голову «провідника нації» накроет нимб святого, хотя бы местночтимого। А канонизированному Бандере никакие президентские указы или их отмены будут, как говорится, не указ. Посмотрим?
с сайта Информационный портал "РЕЧЬ"

Миф о Батуринской резне

«БАТУРИНСКАЯ РЕЗНЯ».
(исторические мифы как инструмент политики)

Отпразднованное в прошлом году300-летие Полтавской битвы, где русские войска одержали блистательную победу над шведами и окончательно развалили «украинско-шведский союз» дала повод поныть и попроклинать клятых москалей в том числе из-за «батуринской резни». Это фантастическое событие (москали при взятии Батурина якобы вырезали всех его жителей) прочно обосновалось в школьных учебниках и служит одним из краеугольных мифов украинской истории.
Коллективная историческая память хранит в себе всякие «отпечатки прошлого» - и о травмирущих, и о вдохновляющих моментах и событиях. Какие из них выводить на передний план, а какие уводить в тень или предать забвению, зависит от целей и тактики тех групп, которые в данный момент конструируют, мобилизуют или демонтируют народное сознание. Это предмет политической борьбы.
Если политическая элита берет курс на усиление общегражданской солидарности, то в школе, в СМИ художественном творчестве разными способами приглушается роль исторических личностей, которые олицетворяли раскол и особенно межнациональные конфликты. Если же наоборот, то народному сознанию навязывается всевозможные мифы о «героях национального возрождения», которые наделяются чертами «спасителей», «искупителей», «национальных пророков» и т.д.
И тогда Шевченко (очень средний поэт) из «народного защитника и борца против царизма» превращается в «захисника українського люду i борця з моськовським царатом...». Мазепа из предателя тоже в «борця», а уж С.Бандера из немецкого холуя взлетает вообще до невероятных высот. По сути на Украине раздувается культ предательства.
Вот краткое изложение «Мифа о Батурине»
Москали постоянно «гнитылы» украинцев и творили всевозможные злодейства. в общем вынудили патриота-Мазепу заключить «украинско-шведский союз» и поднять знамя борьбы за волю Украины. И вот, пока Мазепа пребывал в стане шведского короля КарлаXII, князь Меньшиков со своими войсками напал на гетманскую столицу Батурин. Украинцы приготовились к осаде, но нашелся предатель, прилуцкий сотник Иван Нос, который указал москалям тайную калитку в крепость. « Московские солдаты 2 ноября ворвались в город и убили всех жителей. Потом Батурин был стерт с лица земли» (В.С. Власов «История Украины», учебник для 8 класса). «Украинцы за Мазепой не пошли. Ужасная участь Батурина напугала их.», -пишет, например, канадский историк Орест Субтельный, чья « Украина. История » популярна в наших ВУЗах.
Вообще-то ни в какие логические ворота не лезет. Те же гитлеровцы на оккупированной Украине такого наворотили! Тут бы украинцам как следует перепугаться, не идти в партизаны и Красную Армию, а примкнуть к Бандере, а они, вишь ты, не оправдали надежд. То ли поколение не из пугливых выросло, то ли еще что. Вот и пришлось одной перепуганной УПА резать «москалiв, жидiв i полякiв», а больше всего тех же непуганных украинцев.
Современный миф о Мазепе и «батуринской резне» и нелеп, и чересчур уж брехлив, что-ли, Как и «гнет москалей». Ну кто кого там «гнитыл», предки, думаю, соображали лучше.
Долгое время Москва, измученная постоянными гетманскими изменами и «замятнями», пускала малороссийский дела на самотек – разбирайтесь как сами знаете! Во внутренние дела автономии российское правительство не вмешивалось, все налоги оставались на месте.
Вот и наразбирались. Да так, что порядки в Гетманщине сложились «хуже лядских», как их называл народ. Бывшую казачью голытьбу, вылезшую в правящий слой Гетманщины, распирала алчность. Они раздулись как жабы и быстро превратились в могущественных земельных магнатов. Мазепа владел 19654 поместьями, Скоропадский – 18882, Апостол – 9103 и т.п., как пишет тот же О. Субтельный. Верхушка Гетманщины, составлявшая менее 1% ее жителей, владела половиной всей земли, а массы крестьян и казаков оказались совсем без земельных наделов. Вдобавок эта верхушка завела совершенно варварское крепостное устройство, согласно так называемому «Литовскому Статуту». Крестьяне были превращены в бесправное быдло, которых владелец имел право даже собственноручно казнить.
Российское правительсто по сути лишь после Мазепы стало заниматься Гетманщиной и тормозить ее наиболее одиозные порядки. Первым делом прихлопнули традиционную работорговлю с турками и татарами ( в глазах Москвы это вообще выглядело чудовищно!), потом другие «права и вольности». Царица Анна Иоановна, например, запретила право панов на казнь своих крепостных и так называемое «кабальное холопство». Окончательно же добила украинское крепостное право Великая Екатерина.
Сегодня гетман Мазепа – национальный герой. Его физиономия красуется на червонцах и в школьных учебниках. Он обязателен для изучения и почитания в современной Украине. Наименование его предателем отвергается как москальское злопыхательство. Хотя как называть переход на сторону противника во время военных действий? Даже украинский Уголовный кодекс именует это «изменой Родины». Между тем трусливые педагогические стада вбивают в умы школьников и студентов образ героя, «чья жизнь была окрашена последовательной любовью и служением Украине». И так до армейских политико-воспитательных бесед.
Вообще-то о самостийной Украине Мазепа думал меньше всего, а больше выклянчивал у шведской марионетки Лещинского (поставленного шведами польским королем) наместничество в Белоруссии. Его по сути и сравнить-то не с кем. Разве что с молдавскими полицаями, подбиравшими объедки со стола Антонеску, румынской шестерки Гитлера. На его фоне даже Степан Бандера выглядит поприличней.
Тут надо заметить,что вся тогдашняя «Украина» (хотя ее тогда никто так не называл) – Гетманщина, подвластная Мазепе, состояла из нескольких нынешних центральных областей. Правобережье вообще было за Польшей, Крым и Юг отвоюют у турок лишь в конце 18 столетия, а наши края (давняя земля Государства Российского) присоединят к «Украине» лишь большевики из идиотских соображений об «увеличении пролетарской прослойки» и подготовке к мировой революции. И вешать нам на шею, изучать жизнь и деяния этого злосчастного пройдохи-гетмана просто неуместно. Что-то я не слышал, чтоб западенцы изучали историю восстания Кондратия Булавина, происходившего примерно в те же годы. Можно и нам помахать ручкой и Мазепе и спорам о нем.
В той войне было немало и героизма и жестокостей. И насколько же надо нашим холуям-«науковцям» презирать свой народ, чтобы выставлять его патологическим трусом? Не из страха малороссияне мужественно встречали и били шведов, не пускали в свои города, выдерживали многодневные осады.
И казалось бы, для желающих вспомнить о страданиях малороссийского народа, есть достаточно действительных поводов. Шведами при молчаливом соглашательстве Мазепы, а то и при его непосредственном участии были сожжены Олешня, Смелое, Колонтаев, Красный Кут, Гадяч, Веприк, Зеньков, Опошня, Чернухи, Ковалевка, Рашевка, Котельва, Великая Рублевка. Людей сжигали прямо в домах и церквях, в Опошне жителей заставили вешать друг друга, в Великих Будищах мужикам отрубили указательные пальцы, чтобы не могли жать на курок и отправили пальцы Шереметьеву....Захватив Веприк, земляную крепость, выдержавшую месячную осаду, шведы расправились с его гарнизоном, а 400 человек крестьян и мещан Веприка (если верить шведскому историку Нотберту «История Карла XII») были отданы бывшему гетману как его подданные. Он приказал бросить их в Зеньковские подземелья, где большинство из них погибло от холода и голода.
Так нет, вопят по поводу лживой «резни в Батурине». Еще немного и начнут плакать о том, как Меньшиков, привезенным чудовищным прибором астролябией уничтожал малороссийский народ (писали некогда и такое).
В 1726 году проводилась опись города Батурина, который был равен в те времена Полтаве. Домовладельцы в основном те же самые, что до «резни», что после. Так кого же «резали» москали и что там было на самом деле?
Первым, единственным и последним источником о пресловутой «резне» служит анонимная «История русов» - изначальный катахезис украинского национализма, представляющий из себя сборник разных, зачастую совсем нелепых выдумок и фальсификаций. Написан он в стиле пасквиля, между прочим, хорошим русским языком, ориентировочно в конце 18 -начале 19 века. Никто его давно не рассматривает как исторический труд.
Батуринский гарнизон, оставленный Мазепой, состоял из наемников - «сердюков». Они вообще не были ни казаками, ни малороссиянами. Поляки, бессарабцы... Местных крестьян и казаков принимать в сердюки было запрещено. В батуринской цитадели были собраны все мазепинские пушки (40-70 шт) и огромные запасы провианта и «огневых припасов». Опережая друг друга, к Батурину двигались Карл XII со своей армией и примкнувшим к нему Мазепой, и Меньшиков с «летучим отрядом» - корволантом. Меньшиков успел первым – 1 ноября 1708 года. В тот же день он получает донесение от царя Петра, что шведы в «четырех милях» от Батурина и надо либо быстро брать крепость, либо немедленно уходить (силы были не равными).
Здесь надо отметить, что Меньшиков – прежде всего кавалерийский начальник, творец и настоящий гроссмейстер русской кавалерии. В Северной войне за его конницей блестящие действия и победы под Калишем, Лесной, Полтавой, Переволочной. Согласно тогдашнему Уставу русской армии «корволант сиречь легкий корпус» (corpa volant) наряжается «для пресечения или отнимания пасу у врага или оному в тыл идти, или в его землю впасть – до 6-7000 может всюду поворачиваться без тягости». Корволанту могла придаваться и пехота с легкой артиллерией. Читатель сам может прикинуть насколько кавалеристы-драгуны, привычные к боям на свободном пространстве, пригодны для осадных и штурмовых действий (тем ярче победа!).
Не уговорив сердюков сдаться, Меньшиков принял решение штурмовать крепость. Штурм начался в шесть утра 2 ноября. Через два часа город и крепость были взяты.
Что это означает? То, что гарнизон сердюков был не готов к обороне, даже «потайную калитку», если таковая была, не завалили или не выставили охрану. Следовательно, сердюки, пальнув пару раз для острастки, разбежались (стойкость наемников вещь сомнительная). Их командира полковника Чечеля, крестьяне изловили в десятке верст от Батурина. Меньшиков сообщил Петру об успешном штурме и малых потерях. Тот предоставил Меньшикову право самому решать, что делать: или, оставив гарнизон, «сидеть против шведов», или же срочно вывозить артиллерию, а «строение цитадели и припасы» сжечь
Того же дня, 2 ноября, Меньшиков, прихватив мазепинские пушки и часть военных припасов, спешно уходит, почти из под носа приближающихся крупных сил шведов.
Вот.собственно, вкратце и все, что достоверно известно о взятии Батурина.
Все остальное,как пишет историк Н.И.Костомаров в монографии «Мазепа» - «по преданию», в том числе и прилуцкий сотник Иван Нос со своей злополучной калиткой. В молодости украинофил Костомаров безгранично доверял «Истории русов», но постепенно, при ознакомлении с подлинными документами все его доверие растворилось. Под конец жизни он даже назвал «Историю русов» «вредным» произведением. Остались, правда, кое-какие рудименты. Так в указанном труде «Мазепа» он пишет: «Жители от мала до велика подверглись поголовному истреблению». И тут же продолжает: «Впрочем многие успели уйти заранее и остались целы.» В общем как хотите, так и воспринимайте – и резня вроде бы была, и обыватели целехоньки.
Доверять сочиненной «свидомыми» украинской истории – от «Истории русов» до томов Грушевского и нынешних «вченых» - это быть совершенным простофилей. И самое странное, вся эта свора «науковцив», «мытцив» и «диячив», сделавших свои имена и научные звания на восхвалении КПСС, а затем сразу развернувшихся на 180 градусов, ни разу, хотя бы иронически не отозвались о своих «працях».
Это в 19-м веке известный Пантелеймон Кулиш, отдавший немало трудов конфронтационному украинофильству, мог заявить о своей «Повести об украинском народе» весьма откровенно, назвав ее «компиляцией шкодливых для нашего разума выдумок»(а это был программный документ Кирилло-Мефодиевского братства).
А сейчас попробуем, опираясь на известные факты, логику и здравый смысл реконструировать те события.
Легко, думается, все-таки было «свидомым»-предшественникам, по всей видимости людям сугубо штатским, засевшим на своих хуторах, сочинять разные небылицы о «Батуринской резне». А что делать Меньшикову и другим офицерам? Штурм начался в шесть утра. На его подготовку ушло, как минимум, часа два. Раненько довелось вставать солдатам! В восемь часов утра, разгоряченные штурмом, воины торжествуют победу! А собрать убитых и раненых, оказать первую помощь? Своих хотя бы, про сердюков вряд ли кто думал в горячке боя. Подсчитать потери, разбить солдат на команды, выставить дозоры, чтобы шведы не захватили врасплох… И, наконец, заняться эвакуацией трофеев. Для этого все осмотреть,прикинуть что поценнее. Подумать об их транспортировке. Сколько времени нужно, чтобы снять пушки с крепостных стен, достать из хранилищ «огневые припасы»:ядра, порох и пр.? Ясно, что немало. Нужны люди, веревки, гужевой транспорт. Скорей всего призвали на помощь и местных жителей, у них же мобилизовали телеги, лошадей. С груженым обозом отряд, ясное дело, уже не «летучий». Необходимо как можно быстрее и подальше отойти от города.
Да еще после отхода с трофеями оставить команду, чтобы пожечь невзятое(потом налегке догонят). Кстати, пожечь – это сегодня просто: плеснул бензина, чиркнула спичка, а тогда это было потруднее. Как за пару часов «сравнять с землей» город, я не представляю. Из драгун составлять команды минеров что ли? Развалить одну хату и то проблема. А что пожечь не смогли, оставить местным жителям – растащут лучше любой трофейной команды.
В том, что Карл с Мазепой, прийдя в Батурин, застали полупустой город, ничего удивительного нет. Картины беженцев привычны во всякой войне. И наполеоновские и гитлеровские войска, вступая на нашу землю, тоже заставали пустые города. Только никому из них и в голову не приходило писать, что русская армия, отходя, вырезала жителей. А батуринцам встречаться с Мазепой(неизвестно еще, что тому взбредет в голову) совсем не улыбалось. Еще одна черта всех войн при отходе армии. Открытые склады, магазины и пр. Опустошаются горожанами в считанные часы, пока вошедшие войска не спохватились.
Мне довелось расспрашивать фронтовиков, освобождавших Луганщину. В Меловом немцы оставили огромные склады с амуницией, продовольствием и пр., подготовленных для переброски под Сталинград. За пару дней, пока вошедшие советские войска не спохватились и не выставили охрану, жители окрестных сел их растащили наполовину. Думается и батуринцы, осевшие в ближних селах, даром время не теряли. И взятки гладки, списать можно на кого угодно – хоть на Меньшикова, хоть на Мазепу. Впрочем, уже 22 декабря 1708г. избранный гетман Скоропадский выдает батуринскому атаману Данилу Харевскому универсал, приглашавший и разрешавший жителям Батурина вновь селиться на прежних местах.
Так что, читатель, весь день 2 ноября прошел у Меньшикова в напряженных трудах. А в таких случаях не то что резня, любой конфликт солдат с местными жителями нежелателен: летит дисциплина и расстраивается налаженная работа. Он должен быть быстро погашен.
Итак, у Меньшикова тот день полон забот. А еще надо послать гонца к Петру.
- А порізати жінок и дітей? – раздается голос «свидомого» сочинителя из будущего.
Меньшиков в ответ, наверное, громко выбранился бы.
- Ні, москалі повинні різати ! – не унимается сочинитель,- А то навіщо я це пишу? Щоб в кожного українця запалали гнів і жага помсти! Щоб пробудилися національна гідність и свідомість!
И не просто «ризаты». Этого мало! Колесовать, четвертовать, сажать на кол, изыскивать еще какие-то чудовищные пытки и казни – вопит и нагоняет страху та же «История русов». Мне приходилось читать описание подобных казней. И что? Даже простецкая посадка на кол требовала сноровки и команды палачей-профессионалов. Морока, одним словом, быстро не управиться.
Впрочем, попробуем реконструировать исторический заказ «свидомых».
Вот Меньшиков обходит солдат. Время обеда. Над котелками с кашей мелькают ложки.
- Молодцы, ребятушки! Громкая виктория получилась! – восклицает светлейший князь.- Герои! Орлы! Тут еще немного трудов осталось. И в путь!
- Передохнуть бы! – просят солдаты.
Меньшиков задумывается. Оно, конечно. Денек был горячий. А что впереди? Не дай Бог, Карл догонит! А тут солдаты усталые да невыспавшиеся. С такими много не навоюешь.
- Знамо дело,- говорит Меньшиков.- Так уж и быть, ребятки, дозволяю вздремнуть после обеда. Но только часок, не боле! Времени у нас в обрез. А потом дружно за работу!
Солдаты мнутся.
- Чего еще?
- Нам бы это… немножко того… понасиловать и пограбить,- застенчиво мямлит какой-то рыжий солдатик.
- И порезать!- кровожадно оживляются остальные.- Особливо женщин и детей!
Для нас, диких москалей, резать малороссиян( ишь «чэмни та розумни»!) самое разлюбезное занятие. Отдохновение сердца, так сказать, и воспарение духа! – заверяют солдаты.- Благослови, батюшка!
Светлейший секунду размышляет.
- А что? Решпект знатный! Мы что, хуже бандеровцев? Только боюсь, разбредетесь, потом пойди, собери вас, чертей!
- Вы не сумлевайтесь, господин генерал! – убеждают солдаты. – Ей Богу, мы мигом, в аккурат за час управимся!
- То-то! Смотрите у меня! И это… хохлушек не забудьте. Такие, понимаешь, стервы попадаются! Была у меня одна…
- Рады стараться! – дружно орут солдаты.
– Ну, понеже просить изволите...,- Меньшиков достает платок и машет. – Начали, соколы!
Солдаты, хватая штыки и ножи, с радостными воплями разбегаются гоняться по улицам за визжащими батуринскими бабами. Все не так-то просто! Приходится выковыривать их из запертых домов и подвалов, рискуя получить кочергой по башке или оглоблей по хре6ту от оторопелых мужей.
Стоп! Что-то мы с вами, читатель, напутали в нашей реконструкции. Оказывается никаких особых свидетельств о тысячах изнасилованных батуринок и трупах мещан, валяющихся по улицам, не обнаружено. Тут даже у «свидомых» нет единого мнения, приходится изворачиваться и выдумывать черт знает что, вроде плотов с виселицами, спускаемых по реке( как в фильме режиссера Ильенко).
Меж тем наш рыжий солдатик уже с энтузиазмом задрал подол какой-то дебелой молодице. И тут облом! Невидимая «свидомая» рука его останавливает. Солдатик встает и, на ходу застегивая штаны, бредет к реке. « Напросились на свою голову, мать вашу!» - думает солдатик – Лучше б подрых! Теперь ищи бревна, веревки…»
- Хлопчик, ты куды?- орет вдогонку баба.
- А идите вы с вашими «свидомыми»! – огрызается солдатик. – Вишь, с бабы сорвали!.. Для солдата, как изголодамши, самое святое дело…
Нет, читатель, что-то не вытанцовывается у нас реконструкция по «свидомым версиям». Оставим это несуразное занятие.
6 ноября 1709г. Петр издает указ, который приказывает прочитать «всему малороссийскому народу». В этом указе говорится об измене Мазепы, о его замыслах «Малороссийскую землю,. по истощении оной, отдать под иго Польское, в порабощение Лещинскому». К царскому Указу прилагается перевод перехваченного письма Мазепы к Станиславу Лещинскому, где гетман обещает отдать Малороссию королю Польши. Рассказывается также о вольностях и льготах малороссиян по сравнению с польским «игом». Да, собственно, народ это и сам понимал. И стал подниматься против шведов и помогать российской армии. Поддержки Мазепе, которую он обещал Карлу, не было. Всего две тысячи запорожцев Кости Гордиенко – неважная подмога. И то вскоре половина из них разбежалась, вдобавок прихватив несколько сотен шведов, которых продали туркам.
Под Карлом стала гореть земля, приближался неминуемый конец।

По материалам сайта "Информационный портал "РЕЧЬ"